encierro de Authi, Pamplona 1972 Cuesta de Santo Domingo

Encierro con Mini Morris en Sanfermin

Esta imagen tan singular corresponde a un anuncio publicitario de Authi para promocionar los modelos que se ensamblaban en Pamplona hasta 1972 desde su apertura en 1969. La imagen es de ese año aunque la fábrica operó hasta 1976 y fue el germen de la actual factoría de Volkswagen Navarra. En la imagen podemos ver los coches que salieron hasta ese año de Authi como eran: el Morris 1100 Traveller, Mini 1275 C, Morris 1300, Mini 850 ADO-15, Mini ADO-20 y el Mini 1275 GT.

La fotografía está realizada con un tiempo de exposición largo que permitía desenfocar a los corredores y dejar perfectamente visibles a los coches que permanecían inmóviles. Como podemos ver, los vehículos se encuentran sin conductor, ya que la campaña estaba destinada a la prensa especializada. La imagen ha sido rescatada por Ramón Ansoáin. Esta imagen corresponde a uno de los primeros eventos que aprovechaba el efecto del encierro para la publicidad. 

 

Encierro de Authi, Pamplona 1972 Cuesta de Santo Domingo

Actualización junio de 2022.

El concesionario Lurauto de BMW ha organizado un encierro bautizado como «Sanfermini» que ha convocado a varios «minis» eléctricos recreando un encierro completo con este tipo de coches.

Otro punto de vista de la fiesta gracias al 360º de la CNN

Quizás hasta ahora el mejor vistazo en 360º a la fiesta de sanfermin lo realizó la CNN para estrenar sus reportajes en VR. Ya os hemos invitado a ver este reportaje con gafas VR anteriormente para experimentar una experiencia supina con la fiesta que creemos conocer. La inmersión VR en Sanfermin es increíble y parece que esta técnica está hecha para esta fiesta. Nos abre nuevos horizontes. Uno de estos nuevos horizontes es buscar con la cámara onmidireccional otro punto de vista y disfrutar con las caras de la gente mirando lo que habitualmente vemos. Quizás la imagen de los fuegos artificiales que ilustra esta noticia, es una buena prueba de ello, pero vamos a pasar por el encierro, la corrida, el momentico, etc…

Una cogida en la plaza de toros

En esta escena se puede ver qué pasa en una plaza cuando se produce una cogida. Gracias a la visión en todas direcciones, puedes escoger hacia dónde mirar. A través de las caras podemos apreciar un momento de riesgo desde el otro lado.

Imagen del tendido en la plaza de toros de Pamplona cuando se produce una cogida.

Lo que ven los toros mientras corren

Girar la cabeza y ver imágenes como esta nos acercaría a lo que supuestamente podrían ver los toros. Es lógico centrarse en los toros, pero esto es lo que se ve si miras hacia arriba si giras el plano de 360º. Las imágenes corresponden a la calle Estafeta, a los pisos superiores, y la última escena es del callejón de entrada a la plaza. Son miles los detalles que podemos apreciar si nos tomamos el tiempo que merecen.


Esta imagen nos llama la atención mucho porque es la segunda línea de vallado en la curva de la Estafeta. Una imagen inédita porque queda tapada por la primera fila de vallado y, gracias a la altura, podemos también ver la gente que queda fuera del recorrido e intenta otear alguna cosa.

El Momentico. Lo que ve San Fermín.

Si nos pudiéramos subir con el santo en la peana en plena procesión esta sería la imagen contraria a lo que conocemos. Así se percibe el gentío que no quiere perderse ningún detalle.

Desde el toro de fuego

Esta imagen nos priva porque también es muy diferente y bastante infrecuente. Es como si el zezenzusko llevase una cámara y podemos ver cómo las chispas realmente asustan a peque y mayores igualmente.

Reportaje VR Go Running of the bulls de CNN

Estas imágenes surgen de este reportaje de VR de CNN. Os invitamos a trastearlo, disfrutarlo y pausarlo que para tiempos de Covid viene muy bien.

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Traslado significativo de reservas para los balcones del encierro a Sanfermin 2021

La suspensión de Sanfermin 2020 ha obligado a las agencias de viajes y empresas especializadas a un gran esfuerzo para coordinar las devoluciones de las reservas. La sorpresa con la que se ha encontrado Mikel Ollo, de Destino Navarra / Sanfermin by locals -empresa con la que opera Sanfermin.com-, es que un número significativo de clientes trasladan sus reservas de balcones para ver los encierros de este año, para el siguiente. Incluso, a lo largo de estos días se han registrado varias reservas para reservar balcones para los encierros de 2021 por nuevos clientes.

Para Mikel Ollo, “el impacto de la suspensión de la fiesta ha sido muy fuerte porque habitualmente el 25% de la facturación anual sea realiza en los nueve días de Sanfermin. Además, hay 15 puestos de trabajo que no va a hacer falta cubrir ante la ausencia de programa festivo.” Sin embargo, Sanfermin 2021 lo estamos tomando con ilusión porque varios clientes que tras anular las fiestas de este año han pasado la reserva para 2021.” Tras este traslado de reservas y las que se han registrado para estos días hay disponibilidad de 60 plazas por día en balcones para ver los encierros de Sanfermin 2021, unas 500 en total.

Confianza y seguridad

En este momento el tándem entre Sanfermin by locals y Sanfermin.com es el más veterano en la oferta de paquetes turísticos para sanfermin por internet. En situaciones como la de este año, es cuando se ha demostrado la fiabilidad de las reservas y ningún cliente ha tenido problemas en recuperar el 100% de sus reservas tras la cancelación oficial de las fiestas. Ya estamos listos para las fiestas de Sanfermin 2021. Solo nos resta un año.

Barriers

Change

By Mat Dowsett

“When looking back doesn’t interest you anymore, you’re doing something right.” Anon.

Around a decade ago there was a lot of dissatisfaction aimed at the moves to make the encierro safer around La Curva. The use of a coating on the street to give the bulls more grip was at the heart of this change. Whether or not it was the only factor, there was certainly something going on and morning after morning the bulls seemed to be going around La Curva cleaner than they ever had, the occasional exception noted. At the time I wrote a piece asking; “What future now for La Curva?” The famous “threading the needle” run from the doorways of Mercaderes and up onto Estafeta was gone, perhaps for good. The photographers massed on the barriers are still able to capture images fit for the newspapers, but the heyday of running the curve is gone.

This has caused a lot of heartache but also a lot of denial as runners cling on to the past and find themselves trying to reproduce it, but only end up standing the street as the arse-ends of cattle move swiftly away from them. There are runners who want a return to the old days and would rather the manada broke up on the walls of the famous curve, but it seems that the current state is here to stay, for a while at least.

Pamplona and the fiestas have been changing for as long as anyone can remember, and even longer than that. In some ways the changes are glacial – a small element here and there – a new feature, a new rule, a new bar, a new venue. Other changes are swift and sure but are absorbed into fiestas with barely a second glance. Remember when the bandstand was abandoned for the huge stage in the Plaza del Castillo?

Other changes feel more significant such as the bulls on La Curva or the red line down on Santo Domingo.

Over the years there have been some very dramatic changes. The txupinazo was nothing like the spectacle it is now and evolved through various stages, including a man letting off a rocket in the Plaza del Castillo surrounded by a small group of bemused children, eventually reaching the mass participation event it is now. The encierros have also moved hours not once but multiple times to reach the 8am start that is in place now. High kerbstones and round cobbles have been replaced by flatter pedestrian areas and even the encierro route has changed significantly, the last time being in the 1920s.

Some will argue, and with justification, that the changes are not always justified and are often for more sordid reasons. In Pamplona this will often come down to money and reputation. The Ayuntamiento does not want to have the stigma of deaths on its hands and so is likely to keep making changes to ensure the encierro is safer and safer – the cost of popularity. Other changes are to extract every last Euro from the pockets of the million people that turn up to party in the old city. It is certainly the case that not all changes are for the better, no matter how inevitable they are, and not all changes are done with an honest and transparent intent.

Many changes are received on a personal level. Old timers will particularly bemoan the loss of Casa Marceliano on the Calle Mercado off Santo Domingo. This bar and hostal has a kind of legendary status among the long-standing fiesta lovers as being a famous hangout, bed for the duration of fiestas, or perhaps just one night, and spiritual home of a number of fine American and Western bull runners until it was closed down in 1993 and absorbed into the council buildings. Old timers will wistfully talk about the good old days and the strong implication is that if you never drank in Marcelianos then your history is not worth considering. An elitism grows up around the past as a clique of the chosen ones looks down patronisingly at the newcomer wannabes. Yet all is in constant flux and the fashionable bars often fade out of favour as other places drift into the sphere of influence. It is not uncommon to see lone old timers sitting grimly outside Bar Windsor, gravely clinging onto the past.

It is understandable. Humans have a reluctance to change and to move on. There is a very natural desire to yearn for “the good old days”, but we do this with blinkers, ignoring or forgetting those parts of the past which, if we had to live with them again, we would find intolerable. John Green rightly said that “Nostalgia is inevitably a yearning for a past that never existed.” Memory is selective and tends to favour the positives over the negatives. We view the past from our comfortable middle age, our affluent self-confident and our assumed wisdom, forgetting that 20, 30, 40 years ago we were not affluent, confident or wise. Sure, we were young, but we did not truly know what to do with it and now we are left mutter variations of the classic lines from Elizabeth Akers Allen; “Backward, turn backward, O Time in your flight, make me a child again just for tonight!”

Karen Ann Kennedy sums it up very nicely when she says:

“There is a difference between thinking about the past and living in it. Sometimes we live in the past because it’s familiar – we know what happened; there are no surprises.”

She goes on to say:

“Living in the past is a problem because it robs you of the opportunity to enjoy the present.”

I would go a step further when it comes to San Fermín. Living in the past only encourages a new generation to venerate something they never witnessed, to aspire to something that is long gone and to disown the present. In doing so this deprives us of the honest happiness of the future.

“Tout passe, tout lasse, tout casse…” goes the French proverb, and it is true.

Whenever we are faced with change we go through a curve taking us from denial, to resistance, to acceptance and finally to moving on. How quickly we move through the change curve depends on many factors, not least how invested in the change we are personally. We can move through quickly, unconsciously even but if things go wrong or we hate the change then we can be stuck in different stages like an old timer, sitting alone outside a bar, still thinking that it’s 1969.

That’s not to say that there is no place for nostalgia and romance. These are a pair of benevolent old souls that visit us from time to time. We should always humour them, listen to them and smile at their stories, but then we should wave them farewell until they pass our way again.

San Fermín will go on changing and there may be some intolerable changes to absorb. Consider that in San Sebastian de los Reyes they have moved the encierro to 11am. Imagine that in Pamplona if you can. And, horror of horrors, one day we may have to face the ultimate change in the loss of the encierro totally. Younger and younger people will come to fiestas and they will care less and less for your history, your traditions, your stories and particularly the way you think fiesta ought to be enjoyed. What will you do? Will you stubbornly hide away under the shadow of huge parasol, mulling over the past, or will you embrace the change?

As Alan Watts said:

“The only way to make sense out of change is to plunge into it, move with it, and join the dance.”