La cornada más espeluznante de los encierros de Sanfermin 2019

por Iosu Pezonaga

Los encierros en mojado son menos peligrosos

Una tormenta ha descargado sobre Pamplona esta tarde y ha dejado empapada la ciudad. Sin embargo, los encierros en mojado son más seguros que la media sobre suelo seco. Nos apuntan varios corredores que ellos mismos toman más precauciones y que algunos incluso abandonan el recorrido del encierro, mientras que los toros no suelen variar en tiempo su carrera con lluvia o sin ella.Los últimos cinco encierros con el suelo mojado han dejado una media de duración de 2 minutos y 45 segundos y en total registraron cuatro cornadas. Se percibe claramente un número bajo de heridos, relacionado directamente con la menor presencia de corredores y con la asunción de precauciones por quienes participan en el encierro.

El último encierro con el piso mojado fue el 8 de julio de 2018 con toros de Escolar, duró 2,46 y no hubo cornadas.

Los datos nos dicen más allá de estas cifras los encierros lloviendo no son más peligrosos, sino más seguros, posiblemente por la prudencia de los participantes entre otros factores.

24 encierros se asjustan a tus criterios de búsqueda

FechaGanaderíaDuraciónHeridos astaTraumatismosAtendidosPiso
10/07/1980Miura3.463No disponibleMojado
11/07/1980Dolores Aguirre4.58No disponibleMojado
10/07/1981Conde de la Corte4.2414No disponibleMojado
12/07/1982Ortega Sánchez3.5718No disponibleMojado
12/07/1986Marqués de Domecq7.5824No disponibleMojado
09/07/1991Cebada Gago5.06211Mojado
10/07/1992Conde de la Corte3.05222Mojado
08/07/1996Guardiola Fantoni5.03121Mojado
09/07/1997Maria Luisa Domínguez6.161214Mojado
12/07/1999Jandilla2.55319Mojado
11/07/2000Jandilla3.49312Mojado
12/07/2000Núñez del Cuvillo3.442829Mojado
09/07/2001Cebada Gago3.022121Mojado
11/07/2001Santiago Domecq Bohórquez3.581419Mojado
11/07/2002Jandilla2.522640Mojado
14/07/2002Miura2.50527Mojado
07/07/2004Torrestrella2.40835Mojado
10/07/2004Dolores Aguirre2.562428Mojado
11/07/2004Miura2.231225Mojado
07/07/2012Dolores Aguirre2.5315No disponibleMojado
09/07/2014Victoriano del Río3.2323No disponibleMojado
12/07/2014Fuente Ymbro2.503No disponibleMojado
07/07/2016Fuente Ymbro2.285No disponibleMojado
13/07/2016Núñez del Cuvillo2.3216No disponibleMojado

Sigue el Chupinazo 2019 en directo

Resumen de la juerga. Así hemos empezado la que va a ser una de las mejores juergas de la historia.

 

-Sigue aquí la tranmisión en directo el 6 de julio de 2019 de lo que ocurre antes y después de que estalle la fiesta de Sanfermin 2019.

¿Quieres vivir el Chupinazo de Sanfermin 2019 en directo desde un balcón? Reserva uno de los mejores y disfruta de la mejor fiesta del mundo desde el segundo mejor sitio. Te recomendamos la calle, pero si te da cosa, miedo o envidia y quieres verlo desde un balcón, te recomendamos uno de los mejores.

Poco antes de las doce del mediodía del 6 de julio, alcalde o alcaldesa y concejales salen al balcón del Ayuntamiento. Abajo, en la plaza, miles de personas llevan horas esperando el momento; el ansia colectiva va subiendo a medida que se acercan las doce. Se descorchan cientos de botellas de champán, vino y sangría, repartiéndolo a partes iguales entre el estómago y la ropa del personal. Calor infernal. No cabe un alfiler.

Cuando quien se encarga del disparo se acerca al cohete, hay un rugido general del populacho: cantos, gritos, silbidos, palabrotas y, también, quejidos de algún que otro pisoteado. Con el estruendo apenas se puede oír el grito ritual:«¡Pamploneses, Iruñatarrok, Viva San Fermín, Gora San Fermin!». Y entonces hay una especie de ataque de locura colectiva, y toda la ciudad da un vuelco en un instante: empieza el desmadre general y una borrachera colectiva matutina digna de verse. La fiesta dura desde el mismo día 6 al 14 de julio.

 

¿Cómo participar en el Txupinazo de Sanfermin?

Vivir el txupinazo entre la multitud es una experiencia bastante fuerte: el apiñamiento es terrible y no se puede mover ni un dedo. Hace un calor infernal, haga el tiempo que haga: de la masa sube un vaporcillo mezclado de sudor, champán y líquidos varios que te caen de todas partes (hay quienes hacen, incluso, unas mezclas realmente asquerosas: ketchup, cola cao, mostaza, harina, espuma de afeitar, etc.).

De los balcones tiran baldes de agua a la gente para aliviar la asfixia. Los empujones se transmiten por la multitud como una ola. En alguna de estas, grandes trozos de revoltijo humano se van al suelo, y hay un revuelo general para no pisotearlos. Una pasada. Después de estar en la plaza, la gente parece que sale de una lavadora vieja. Todos los años los servicios médicos atienden a muchos contusionados, desmayados y asfixiados, pero habitualmente no hay heridos de consideración.


 

Consejos para el Txupinazo

No puedes acceder con vidrio, la policía te lo quitará si lo intentas. Puedes conseguir champán o vino en plástico o brick en los establecimientos de la zona.

Protege tus pies. Las chanclas no son una buena opción, las botas de monte tampoco.

Tu ropa terminará sucia completamente de vino, sangría y champán. Moja y recibe con alegría, que se pasa mucho calor. Deja en casa la ropa que no quieras manchar ni estropear (este consejo vale para todo Sanfermin), así como la cámara de fotos (no vas a poder utilizarla, a no ser que sea acuática), y en general todos los objetos frágiles.

-Es costumbre llevar el pañuelo anudado a la muñeca o guardado en el bolsillo hasta que el txupinazo inaugura la fiesta. Después la costumbre invita a ponérselo donde a uno le venga en gana aunque principalmente la gente escoge el cuello. Es un gran comienzo.

No apto para claustrofóbicos -especialmente de 11 a 12-.

-En las últimas ediciones algunas personas se desnudan de alegría. Respétalos y respétalas y no toques a quien no quiere ser tocado. En Sanfermin, NO, también quiere decir NO.

El txupinazo no está hecho para los niños: aparte de que los pueden pisar , a su altura hace mucho más calor y hay menos aire.

Cuidado con tus cosas (llaves, dinero, documentación…), el txupinazo es el sitio ideal para perderlo todo, y si se te cae algo al suelo es imposible encontrarlo.

 

Ver el Txupinazo desde un balcón

Para verlo desde un balcón es imprescindible ser el invitado de algún lugareño o alquilarlo a través de Sanfermin.com. Siempre te recomendamos que vivas la fiesta en la calle, pero para el txupinazo callejero no hay que ser claustrofóbico y te tiene que gustar mucho la masa.

También puedes ir a respirar el ambiente en alguna de las calles que llevan a la plaza del Ayuntamiento, acercándote hasta que la cosa se empiece a poner cruda. O puedes verlo como la mayoría de la población, por la tele en un bar o en pantallas gigantes que se colocan por la ciudad. Se transmite en directo por TVE.


 

El lanzamiento del Txupinazo de Sanfermin

La imagen que ahora conocemos está institucionalizada desde 1941. ¿Cómo se elige el lanzador? El mecanismo era sencillo porque el que disparaba el cohete era el presidente de la comisión de festejos, por eso, al observar quienes han tenido este honor, vemos muchas repeticiones de nombres. Si alguno tenía afán de protagonismo le venía de perlas esta costumbre que se perpetuó prácticamente sin variaciones hasta 1979.

Y es que llegaba la época de la televisión en directo y tirar el chupinazo pasaba a ser una cosa demasiado importante como para que se quedara este pastel un concejal de festejos. Aunque en realidad, la cosa no fue tan negativa ya que Juan Manuel Pérez Balda (1980) cedió el honor de abrir las fiestas a otro edil, Benicio Aguerrea, porque ya había lanzado un txupinazo y consideraba suficiente la experiencia.

A partir de aquí surgió la iniciativa de que rotara entre los concejales y en 1981 le correspondió a Elisa Chacartegui, que se convirtió por ello en la primera mujer que inauguraba unos sanfermines en este formato. Desde entonces y hasta 2015, el grupo político mayoritario lanzaba el chupinazo y luego en orden decreciente iba rotando el turno. Cada grupo decidía entre sí el nombre de quien iba a lanzar.

Desde 2016 las asociaciones que integran la Mesa de los Sanfermines escogen quién podría lanzar el txupinazo y la gente de Pamplona vota sobre esa preselección.


 

 

 

 

Imagen del chupinazo de san fermin lleno de gente y con los gaiteros saliendo del ayuntamiento

Esencia

«La esencia del placer es la espontaneidad».

Germaine Greer.

Al final del encierro en Pamplona, ??la adrenalina al límite se suaviza y la sensación de alivio, la satisfacción, la realización personal e incluso la decepción ocupan su lugar. Al mismo tiempo, en medio de un Kaiku, coñacs, cafés y conversación, los pensamientos giran en torno al desayuno.

Hubo un tiempo en que grupos de corredores daban un corto paseo por la Plaza del Castillo, cruzando Estafeta hasta la calle de la Merced, donde encontraban algunos bancos fuera de La Raspa y se sentaban. La multitud variaba día a día, pero al final se convertía aquello en un asunto relajado donde un grupo de amigos comía un desayuno sencillo, compartía unas cuantas botellas de tinto con gaseosa y charlaba en un ambiente de camaradería satisfecha.

Mientras tanto, una jota fantástica flotaba sobre un mesa cercana. Siempre fue la manera perfecta de pasar el día y hacer la transición entre el drama del encierro y el ritmo de la fiesta.

Ahora no.

Ahora todas las mesas están reservadas: reservadas de antemano para las «personas adecuadas» y el improvisada desayuno ha sido sustituido por un evento gestionado por etapas. El concepto mismo de espontaneidad ha sido sacrificado porque el “evento” del desayuno es tan popular que todos quieren participar. Todos quieren un trozo de esa tradición y que se vea que están allí. Cuando la esencia de una cosa se desvanece lo que resta es un sucedáneo artificial del original.

Lo hemos visto antes de muchas maneras. Si alguna vez has soñado con visitar un monumento famoso o un sitio notoriamente hermoso, entonces serás consciente de que la verdad no coincide con el sueño. Esa vista increíble a través de las Cataratas del Niágara, a través del Gran Cañón o subiendo desde el Mall hasta el Palacio de Buckingham no es algo que puedas disfrutar de la forma que imaginaste. Esto se debe a la gran masa humana que se interpone en el camino de tu mirada. El bosque de paloselfis, o pértigas del ego como alguien ha descrito, debe ser vadeado y cualquier fotografía debe ser capturada en ese mismo instante, cuando un grupo de turistas japoneses, escolares británicos o un tour en autocar estadounidense no se encuentra en el lugar adecuado.

Los sitios populares son populares por una razón: la gente cree que vale la pena verlos «en persona». Su esencia es algo que vale la pena disfrutar en persona. Sin embargo, al hacerlo terminamos matándolos a través de la popularidad. Pumphrey lo describió como el «trato del diablo», y esa experiencia decreció sobre manera, no solo porque hay que compartirla con docenas de mochileros antípodos, sino también porque esa sensación de intimidad, esa conexión personal, está comprometida.

Es muy fácil saltar y culpar al muy moderno fenómeno de las redes sociales por gran parte de esto. Después de todo, la actitud que impulsa a tantos de nosotros a compartir nuestras vidas con el resto del mundo ha encontrado un hogar natural en la era digital. No solo eso, sino que hay un tema que acompaña la necesidad de demostrar cuán increíbles son nuestras vidas al compartirlas con el mundo.

Como resultado el paloselfi impregna las visitas a un monumento o sitio famoso y todo tiene que ser capturado como evidencia no solo de eso, de que estuvimos allí, sino que además vivimos el momento más increíble mientras tanto.

Sin embargo, no sería justo culpar a esto únicamente por el aumento de las redes sociales. Mientras los humanos han sido capaces de viajar por placer y han podido compartir esa experiencia, han existido quejas por el exceso de gente y se han echado a perder.

El famoso Gran Tour europeo fue un viaje esperado para los miembros más ricos de la sociedad británica, particularmente entre los siglos XVII y XIX. Sin embargo, incluso desde entonces hubo quejas de que el circuito estaba demasiado lleno y era demasiado ruidoso.

Como escribe la profesora Kathleen Burke: «A menudo se comenta el comportamiento indisciplinado y a veces violento de los jóvenes ingleses; sin duda, para el personal de las embajadas británicas en el extranjero, las actividades de los visitantes ingleses, -cada uno compitiendo con el otro,  para ver quién es el más salvaje y el más excéntrico-, ha sido una de las principales preocupaciones. Incluso los rusos quedaron impresionados por las cohortes de jóvenes salvajes ingleses que encontraron en las ciudades del oeste Europa.»

Henry Fonda cámara en mano en el recorrido del encierro como si fuera uno de los fotógrafos de Sanfermin.com
Henry fonda en el encierro aparece en la cinta de Orson Welles. 1961

Hemingway también reconoció el lado negativo de la popularidad de algo tan querido. Pamplona fue áspera, como siempre, abarrotada… Una vez escribí Pamplona, ??y lo hice para siempre. Está todo allí, como siempre lo estuvo, excepto que se agregaron cuarenta mil turistas. No había veinte turistas cuando fui por primera vez … hace cuatro décadas.

Las redes sociales simplemente han exacerbado esto y han contribuido a ello a nivel global. Haga un viaje a San Sebastián, hogar de los más maravillosos pintxos y tapas, y verá lo que la popularidad le ha hecho a esta cultura. El principio de las tapas, cómo funcionan las tapas tradicionalmente en los pueblos y ciudades españolas, ha sido borrado. En su lugar, hay una versión mucho más orquestada y apta para turistas, en la que los bares no quieren que la gente se presente para comprar una mini y un pintxo. Ahora te entregan un plato y te alientan a que permanezcas largo rato y gastes mucho para que las cajas registradoras suenen. (Esto no es para denigrar la gastronomía de San Sebastián, que es sobresaliente).

No es así como funcionan las tapas en otros lugares, pero San Sebastián se ha hecho popular a escala mercurial. Cuando esto sucede se alcanza una masa crítica y algo tiene que ceder. Como señala Hassan Bougrine; «… la esencia de la economía capitalista es la necesidad de ‘hacer dinero’”. No es de extrañar que la tradición esté distorsionada. Aunque quizás algunos dirían que la realidad es más positiva, una evolución que les brinda a los clientes lo que desean. Dado que una alta proporción de los presentes en la ciudad vasca son viajeros extranjeros, la evolución al ‘turismo de tapas’ no es sorprendente.

La belleza intensa de las aldeas de pescadores de Cornualles es un atractivo tal que aquellos con ingresos suficientes han estado comprando casas de vacaciones allí durante muchos años. Esto ha tenido un impacto tan negativo en las comunidades, que han destruido efectivamente las aldeas fuera de las temporadas de vacaciones, y existen prohibiciones de compra de segundas viviendas en varios lugares de Cornualles.

Señor tocando la guitarra de risas en Sanfermin
Foto de Javier Martínez de la Puente

La esencia de una cosa es tan frágil, tan preciosa y tan difícil de comprender que cuando la alcanzamos, se desvanece. Al igual que agarrar un puñado de arena en la playa, cuanto más apretada la sujetamos, menos podemos sostenerla y antes se desliza entre nuestros dedos y desaparece. Rara vez intentamos destruir la esencia de una cosa intencionalmente, simplemente nos damos cuenta de que ha ocurrido casi a escondidas cuando la verdad de nuestro impacto se manifiesta ante nosotros, aparentemente de la nada. Sin embargo, destruir la esencia de algo es lo que ciertamente hacemos.

Con algo frágil y deseable, la respuesta seguramente sea manejarlo con cuidado. Queremos alcanzar y agarrar algo que brilla y, sin embargo, como los cristales de hielo, el mismo toque puede destruirlos. En este caso, es más inteligente disfrutar de una cosa en el momento y estar preparado para alejarse, cambiar y sacrificar lo que amamos por no destruirlo. Esto no es fácil porque, en el momento, normalmente estamos superados por el deseo de hundirnos en la experiencia. De manera similar, a menudo destruimos algo tras una pequeña incisión y es posible que no lo reconozcamos hasta que sea demasiado tarde.

Seguramente, tan pronto como sintamos que lo que amamos corre el riesgo de ser dirigido o que su esencia haya sido comprometida o eliminada por la popularidad, deberíamos estar preparados para alejarnos. Tal vez deberíamos estar preparados para alejarnos mucho antes de eso. Tomemos como ejemplo el desayuno tras el encierro. Si asistimos todos los días, ¿estamos esperando demasiado de esto? ¿Estamos forzando la diversión a cumplir con una expectativa o simplemente estamos contribuyendo a la destrucción de su esencia? Una vez que algo se convierte en rutina, ya no es especial.

Esto no quiere decir que esas cosas deban cesar y que muchas personas encuentran placer en la rutina. Algunos incluso dirían que son capaces de aferrarse a la esencia de algo incluso cuando es una rutina.

Una de las quejas más comunes es que el encierro ha sido destruido por ser demasiado popular. Los reclamantes señalan las calles concurridas y la alta proliferación de corredores no españoles (que se estima en un 45% en 2017) como factores que contribuyen a ello. Hable con cualquier «divino» y ellos generalmente anhelarán un momento en que las calles estaban más tranquilas, cuando tenías espacio para correr y cuando realmente podías ver a los toros. La esencia del encierro se ha ido, reemplazada por mochileros, principiantes e ilusiones.

La evidencia no apoya totalmente esta opinión.

Paloselfi en el encierro de san fermin

El encierro ha sido popular durante mucho tiempo y la aglomeración no es un fenómeno moderno. Viejas fotografías en blanco y negro e incluso rollos de películas muestran calles abarrotadas, una concurrida Plaza de Toros, amontonamientos y barreras llenas que se remontan muchas décadas atrás, todo aparentemente sin terminar con la esencia del encierro.

Además, el apiñamiento moderno no está empeorando según las cifras publicadas por el Ayuntamiento de Pamplona. Un artículo publicado en sanfermin.com destacó el hecho de que algunos años, como 2012, vieron a más de 20 mil corredores participar en los 8 días, mientras que otros lo hicieron mucho menos. Se estimó que 2017 tuvo alrededor de 16 mil corredores. Los volúmenes también varían dramáticamente de un día para otro. Parecería que un corredor paciente y determinado puede encontrar espacio en el día correcto si espera su tiempo y se arriesga.

Entonces, si bien es cierto que a menudo suavizamos lo que amamos y destruimos su esencia, a veces lo que amamos no está realmente muerto y solo tenemos que verlo de forma ligeramente diferente. Quizás, como en San Sebastián, necesitamos experimentarlo de otra manera y volver a aprender lo que es la esencia ahora. En última instancia, debemos reconocer que la esencia de una cosa es fugaz, transitoria y debemos disfrutar de todo lo que podamos mientras dure.

Ya conocemos los encierros para Sanfermin 2019

Hoy hemos conocido los carteles definitivos para la Feria del Toro de Sanfermin de 2019 en la Casa de Misericordia. Abrirán los encierros los astados de Puerto de San Lorenzo y terminaremos las fiestas con Miura. Veremos a Cayetano y al Juli en la Feria y no faltará Roca Rey. Podrá ser un Sanfermin de toros y encierros inolvidables.

CARTELES DE LA FERIA DEL TORO 2019

Viernes 5 de julio 2019, a las 20:00

Novillos de Ganadería de Pincha de Lodosa (Navarra), para los novilleros:
Francisco de Manuel, Antonio Grande y Diego San Román

Sábado 6 de julio 2019

Toros de El Capea, de San Pelayo de Guareña (Salamanca), para los caballeros rejoneadores:
Pablo Hermoso de Mendoza, Leonardo Hernández y Roberto Armendáriz.

Domingo 7 de julio 2019

Toros de Puerto de San Lorenzo, de Tamames (Salamanca) para los matadores:
Emilio de Justo, Alberto López Simón y Ginés Marín.

Lunes 8 de julio 2019

Toros de Cebada Gago, de Medina Sidonia (Cádiz) para los matadores:
Manuel Escribano, Rubén Pinar y Juan del Álamo.

Martes 9 de julio 2019

Toros de José Escolar, de Lanzahíta (Ávila), para los matadores:
Fernando Robleño, Javier Castaño y Pepe Moral

Miércoles 10 de julio 2019

Toros de Jandilla, de Mérida (Badajoz)  para los matadores:
Diego Urdiales, Sebastián Castella y Roca Rey

Jueves 11 de julio 2019

Toros de Victoriano del Río, de Guadalix (Madrid), para los matadores:
Antonio Ferrera, Julián López “El Juli y Pablo Aguado.

Viernes 12 de julio 2019

Toros de Núñez del Cuvillo, de Vejer de la Frontera (Cádiz) para los matadores:
Miguel Ángel Perera, Cayetano y Andrés Roca Rey.

Sábado 13 de julio 2019

Toros de La Palmosilla, de Tarifa (Cádiz) para los matadores:
Román, José Garrido y Javier Marín

Domingo 14 de julio 2019

Toros de Miura, de Lora del Río (Sevilla) para los matadores:
Rafael Rubio “Rafaelillo”, Octavio Chacón y Juan Leal.

PRECIOS DE LAS ENTRADAS DE LA FERIA DEL TORO 2019

DATOS DEL PROGRAMA OFICIAL

Justin Bieber corriendo el encierro vestido de helado antes de que le pille el carro.

El encierro de Sanfermin en el video de Justin Bieber y Ed Sheeran

¿Crees que te estamos mintiendo si te decimos que Justin Bieber sale disfrazado de helado corriendo en el encierro de Sanfermin en su último video (I don´t care) junto a Ed Sheeran? Pues no te mentimos. Es verdad. El pasado 10 de mayo se estrenaba el video I don´t care en el que colaboran Bieber y Sheeran. Éste último es uno de los autores de la canción y a su vez intérprete y se intercala con Justin como primera voz del tema a lo largo de la canción.

El video es una risa porque mezcla imagen real y animación y le dan rienda suelta a la imaginación a nivel gráfico. Se podría decir que lo pensaron en una juerga sanferminera y nadie se ha atrevido que se les ha ido la pinza porque son Sheeran y Bieber. Y tiene pinta de que se rieron bastante mientras lo grabaron ya que ambas estrellas del rock salen disfrazados de diferentes mascotas mientras de fondo aparecen diferentes situaciones festivas. Entre ellas se cuela Sanfermin donde superponen a Bieber haciendo como que corre. Le invitamos a venir de verdad que mola más, aunque sea a verlo desde un balcón de Sanfermin.

Juantin bieber coriendo el encierro de Sanfermin.

El video lleva más de 2,5 millones de reproducciones y todos ellos habrán podido detenerse a los 2,43 segundos para rascarse los ojos tras pensar «Creo que he visto a Justin Bieber corriendo el encierro vestido de helado»… y así es. Rásquese. Pero Justin sale corriendo el encierro. No salen toros para que no les escriba el PETA, pero tiene cierto sentido ya que el tema de cuenta que no se encuentran bien en una fiesta, a no ser que estén junto a su amor. Veniros los cuatro en julio, que es mejor la realidad que la ficción.

No obstante, vemos la trascendencia del encierro de Sanfermin que se cuela en las mejores juergas internacionales.

© 2007 Xabier Ansó. El dispositivo especial de Sanfermin permite acceder el propio recorrido del encierro

El encierro y los saltos de la Fuente, excluidos de muchas aseguradoras

Billy vive en Ontario, en Canadá, donde trabaja como monitor de deportes de riesgo y recuerda que la primera vez que corrió el encierro en Santo Domingo, cómo el tipo que tenía a su lado, con mirada de pánico, le dijo: «No pienso que mi seguro de viajes cubra esto»… Y efectivamente, no lo cubría. Alguna vez, Billy ha pensado en volver a correr el encierro, pero le parece más arriesgado que la profesión que desempeña como monitor de deportes de riesgo.

Chris, tras su experiencia en los sanfermines de 1995, transmite sus sentimientos de esta manera: «Olvídate del puenting, olvídate de las carreras de coches locos, olvídate del resto… Esto realmente garantiza el auténtico subidón de adrenalina. No hay redes de seguridad, no hay arneses ni airbags. Tú y doce toros -lo dice Chris- persiguiendo a varios miles de personas que corren despavoridas… como tú.»

Anima así, Chris, a otros americanos a correr el encierro y además da varios consejos bastante adecuados para un corredor extranjero. El ultimo de ellos, dice así: «Asegure que usted tiene el seguro bueno médico, y gracias a esa decisión sabia aumentará sus probabilidades de llegar hasta el día de hoy.»

Planning to run with the bulls? Jump off cliffs?
Check your coverage

Existen dos pólizas contratadas por el Ayuntamiento de Pamplona y por la Casa de Misericordia que sirven para indemnizar en caso de invalidez o muerte. A los heridos nacidos en Navarra o en otras comunidades se les atiende gratuitamente en el Servicio Navarro de Salud, pero a los extranjeros se les cobra a través de su seguro médico. Siempre se les va a atender y curar, pero luego la sanidad Navarra intentará que el coste lo pague el seguro médico.

El hospital está obligado a cobrar por ley

Y es que el Servicio Navarro de Salud está obligado, por ley, a cobrar la asistencia sanitaria siempre que exista un tercero obligado a pagar, como ocurre con los accidentes de tráfico. Por ello, en el caso de personas residentes en otros países, intentará que alguien haga frente a esa factura. Eso sí, cualquiera puede salir de un hospital navarro sin abonar la factura -esto no ocurre en otro países- y se han dado casos en los que las propias embajadas han tenido que afrontar los gastos de súbditos de sus respectivos países ante casos de insolvencia. En el caso de los países europeos, existe un sistema de compensación de corresponsabilidad entre los sistemas nacionales de salud.

Una vez que ha llegado la hora de pagar, las tarifas asistenciales en Navarra son muy baratas en comparación a los sistemas de salud de los países del mundo desarrollado. Entendemos, por lo tanto, que si alguien decide acudir sin seguro al encierro, cuando ingrese si le ocurre algo, además de recibir una buena atención, la factura será menos cara que si le hubiera ocurrido en otro sitio.

Es un tema que no es desconocido entre los viajeros y ha sido recogido incluso en la prensa australiana.

Dificultad para asegurarse

Quien se acerca a Pamplona desde otros países puede tener ciertos problemas si le ocurre algún accidente corriendo el encierro. Por ejemplo, World Nomads es una de las agencias más grandes del mundo para seguros de viaje. En su publicidad a través de la web, Nomads anuncia cobertura universal instantánea en todo el mundo. Sin embargo, ante una petición concreta de seguro de viaje para un supuesto ciudadano estadounidense, para correr el encierro de Sanfermin, la respuesta fue: «Lamentablemente, en virtud de la política de la empresa no vamos a cubrirle a usted, como ciudadano americano o residente, para correr el encierro.» La cosa ha ido cambiando y ante la demanda ya hay seguros específicos como el de Insubuy o el Correduría de seguros Summa de Pamplona, aunque las condiciones generales de muchas empresas de viajes siguen recogiendo estas excepciones.

La aseguradora Allianz, en su cobertura para agencias que organizan viajes desde Australia, Nueva Zelanda y Estados Unidos, tiene una lista de actividades que están incluidas y otras excluidas de la cobertura. El viajero puede andar en elefante y si se cae, el seguro le cubre, pero… Si un oso polar le ataca fuera del recorrido de un safari polar, además de morirse de miedo o incluso de verdad, el seguro no cuenta. Y, atención… en esta enumeración un tanto extraña, otra de las actividades excluidas es el encierro.

Sin señalar específicamente el de Pamplona, pero sí el conocido «running with the bulls» apunta los siguientes términos: «asumo y acepto los riegos y los peligros y la posibilidad de daños personales con hospitalización…» Estos formularios, ahora comunes, advierten a los turistas que han sido informados de los riesgos y del azar que predomina en un encierro»…

Otra de las advertencias recientes, por ejemplo, es la del Sidney Morning Herald, de Australia, que advertía recientemente a sus lectores australianos que saltar desde la Fuente de Navarrería o correr el encierro no es recomendado por las principales compañías de seguros.

Otro de los ejemplos que podemos manejar es el de la asociación de Programas Estudiantiles Norteamericanos en España (The Association of American Programs in Spain) que recomienda, específicamente, no participar en actividades de riesgo y pone como ejemplo el encierro. Recuerda que en la historia del mismo se han producido accidentes serios y mortales tanto en turistas como en el de corredores locales.

Otra de las fórmulas utilizadas por algunas agencias actualmente es firmar un acuerdo de renuncia de demandas por si los viajeros toman parte en el encierro y les pasa algo. En estos documentos liberan de toda la responsabilidad a la empresa organizadora y obligan al firmante a asumir afirmaciones como: «Soy consciente de los riesgos inherentes al encierro y soy consciente también de que existen ciertos peligros y riesgos adicionales, incluyendo a otros corredores(…) Habrá corredores inconscientes de los peligros inherentes al encierro y que pueden actuar de forma irracional en mi contra. (…) Soy consciente de que el disfrute y la emoción de encierro, en parte, se deriva de la participación de toros y si elijo a hacerlo será por mi propia cuenta y riesgo, en responsabilidad y en el gasto.»

También hay exageraciones como una agencia que afirma que en Sanfermin los asaltos suben exponencialmente y no es bueno salir sólo por la noche. Por su puesto, la solución, es contratar su seguro.

san fermin on the world de jean carles ferrer

La música de la escalera de Sanfermin a ritmo de dance music con el DJ Jean Carles Ferrer

Al Dj Jean Carles Ferrer no le deja indiferente sanfermin y ha realizado su personal aportación musical con el tema «San Fermín On The World«. De estilo Dance Music asume la tradición musical sanferminera y le da un aire más actual. Nos contactó por Facebook y nos contaba: «Os presento mi nuevo trabajo Musical llamado San Fermín On The World una nueva canción de San Fermín al más estilo y puro Dance Music y con todo mi cariño para estas Fiestas de San Fermín 2019.»

Jean Carles Ferrer trabaja y vive en Ibiza como Dj y realiza sus propias composiciones. En este video podemos ver la evolución de otras de sus composiciones sobre el propio teclado.

La licencia del tema recae sobre IBIZA SOUND DELUXE RECORDS y SGAE (16611264) y ya está disponible en Spotify.

El ruso que flipa con el encierro de Sanfermin

Así flipa un ruso con el encierro de Sanfermin

Siguiendo el estilo marcado por James Rhodes, el «Ruso Mochilero» ha decidido enamorarse poco a poco de nuestras costumbres, conocer el país en profundidad y contarlo todo por su canal de video. En su lista se encuentra el encierro, pero como estamos en mayo, se ha grabado viendo un encierro en la tablet. El resultado es bastante gracioso y transparente y nos ha parecido interesante compartirlo. Su lema, lo mejor, reacción con pasión.

«Estoy flipando!» Evento muy emocionante e interesante!

La reacción de nuestro ruso mochilero además la deja por escrito en los comentarios del video. «Definitivamente me gustaría visitar Sanfermin! El nivel de emoción de esta festivil no es inferior de la celebración del Año Nuevo. ¿Me interesa cuál es la idea de esta fiesta? ¿De dónde viene esta tradición? Se que las corridas de toros están cada vez más prohibidas en España, y estoy de acuerdo con esto. No me gusta la burla y la sobreexposición de los animales, y especialmente no apoyo su asesinato por el entretenimiento», apunta EV.

No se escapa el protagonista de este debate solo con estas palabras y afronta varias de las contradicciones más habituales a las que se enfrenta quien ve el encierro.

Esta fiesta parece inofensiva para los animales y más peligrosa para las personas.

Según escribe Mochilero: «Esta fiesta parece inofensiva para los animales y más peligrosa para las personas». No sé qué está pasando en la parte final del fiesta, pero espero que los toros sigan vivos. Pero aun así … ¿Por qué las personas se permiten tratar a los animales como un medio para satisfacer sus necesidades? ¿Por qué no respetamos a las criaturas creadas por Dios: las consumimos para comer, las mata?os por diversion, las encerramos en jaulas y zoológicos? En mi opinión, en la actualidad, una persona tiene suficientes alimentos diferentes para alimentarse, y más que suficiente entretenimiento para su mente. ¿Por qué las personas se comportan tan inconscientemente y se dedican a consumicion de animales en todas formas?»

Y concluye con «Mi reaccion: y positiva y negativa. ? ? ¿Me interesa cuál es la idea de esta fiesta? ¿De dónde viene esta tradición? Y cual es vuestra reacción a este evento?»

Le pasaremos unos enlaces de Sanfermin.com para que descubra el origen del encierro y si quiere verlo desde un balcón puede alquilar uno aquí mismo.

Ayer soñé con un 6 de Julio anunciará las fiestas de Sanfermin 2019

El cartel ‘Ayer soñé con un 6 de julio’, de Edurne Taínta ha sido elegido para anunciar sanfermin 2019 al ser la más votada con 3.180 voto.

Esta ha sido la edición con la mayor participación desde que se puso en marcha este sistema en 2008 con 10.629 personas, 4.118 más que el año pasado, lo que representa un aumento del 63%.

Según cuenta el Ayuntamiento de Pamplona, el Chupinazo en la Plaza Consistorial se convertirá en la imagen representativa de las fiestas y su autora, en la sexta mujer que diseña el cartel ganador y en una de las personas más jóvenes. El premio está dotado con 3.600 euros.

El cartel, número 3, ha recibido 3.180 votos, lo que significa el 29,9% del total. A continuación, se han situado ‘Txist-jazz’, de Daniel Burgui Iguzkiza y Unai Beroiz Nieto, que ha sumado 2.183 votos, el 20,5%, y ‘Zaldiko’, de Koldo Aiestaran, que ha logrado 1.991 apoyos, el 18,7%. El alcalde de Pamplona, Joseba Asiron, y la concejala delegada de Cultura y Educación, Maider Beloki, han dado a conocer todos los datos esta mañana en una rueda de prensa en la que también ha participado la autora ganadora.

Navarra.com / Iñigo Alzugaray

Autora de 24 años con formación en ilustración, diseño gráfico y publicidad

Edurne Taínta Balda (Burlada, 4 de diciembre de 1994) está cursando en la actualidad Grado de Ilustración (2017/19) y es técnica en Diseño Gráfico y Publicidad (2014/16), titulaciones obtenidas tras formarse en el IES Iturrama BHI y en Askatasuna BHI. Su imagen ha seguido la estela de otros carteles elegidos para representar los Sanfermines en los que tanto el Chupinazo como la fachada del Ayuntamiento y la Plaza Consistorial han sido elementos importantes. El último, en 2009, obra de Ángel Blanco. Anteriormente, estos iconos de las fiestas también estuvieron presentes en los diseños de José Luis y Alberto Ollo Casas en 1898 y Francisco Bastida Marchiñena en 1984. Y en décadas pasadas, por ejemplo, en los de Jesús Basiano de 1929 y Enrique Martín González de 1994.

Edurne Taínta es la sexta mujer que diseña el cartel de las fiestas de San Fermín y continúa los pasos de Adriana Eransus Azpilicueta, ganadora en la votación del año pasado con ‘Pamplona, ciudad de luces’ al obtener 2.200 votos, el 33,8% de los 6.511 emitidos. También por este sistema fue elegida la imagen de Elixabete Bordonaba en 2013. Anteriormente, en concursos sin votación popular, se eligieron las obras de Cristina Calvo en 2006, Marta Coronado y Mikel Urmeneta en 2004 y Francis Bartolozzi y Pedro Lozano de Sotés en 1974.

708 votos diarios que superan los 514 de la anterior votación con mayor media

En la votación de este año, abierta a las personas empadronadas en la ciudad y que se ha realizado entre el 16 y el 30 de abril, han participado 10.629 personas, 4.118 más que el año pasado, lo que representa un incremento del 63%. Esta cifra de participación supera los registros más altos, que se obtuvieron los primeros años de votación, cuando se sumaron 9.782 personas participantes en 2009, 8.633 en 2010 y 8.227 en 2011. Desde el punto de vista de la media de sufragios diarios obtenidos, también alcanza el récord ya que durante 2019 han llegado una media de 708,6 votos al día. Las mayores medias se habían alcanzado en 2009 con 514,8; 2016 con 506,5; y 2018 con 500,8. 

El gran incremento entre el dato publicado un día antes de finalizar la votación, cuando se contabilizaron 7.609 participantes, y el resultado final se debe en gran parte a que en esta ocasión se han contabilizado los votos presenciales en los Civivox en el último momento. Las papeletas recogidas en los siete centros Civivox en los que se instaron urnas fueron 1.841 (el 17% del total). La vía que más personas utilizó fue la digital, ya que a través de www.pamplona.es y www.sanferminoficial.com llegaron 8.616 apoyos (81%). A través del Teléfono de Atención Ciudadana solamente se recogieron 172 sufragios (2%). Estos datos apuntalan la tendencia de años anteriores. En 2018, utilizaron Internet el 77% de las personas participantes, el voto presencial fue del 20% y el telefónico el 3%. En 2017 por internet votó un 74% de las personas participantes; un 24% lo hicieron presencialmente y un 2% por teléfono.

Sueño o realidad de una mañana del 6 de julio con un plano cinematográfico

‘Ayer soñé con un 6 de Julio’ es un cartel inspirado en el día anterior al Chupinazo. En palabras de su autora, “en esos nervios de la noche anterior, esas ganas irrefutables de que llegue ya el 6 de julio, esa cuenta atrás que todos los pamplonicas hacemos, ansiamos y deseamos”. Por esa razón, ha elegido el despertar o amanecer de ese día con un plano cinematográfico y ofrece a quién lo ve “gozar de esas vistas y estar en el balcón viendo el inicio de las fiestas”. Se trata de un plano general y un ángulo picado en el que se ve la fachada de la Casa Consistorial y la aglomeración de la gente desde un balcón del edificio de la izquierda, lo que sería Casa Seminario.

La autora deja a la elección de la persona espectadora, a su libre interpretación, si quien ve la imagen que aparece en el cartel es un pamplonica que se despierta, se dirige al balcón de su habitación y ve el momento con el que ha estado soñando o es alguien que está soñando con el Chupinazo. De esta forma quiere ‘interacturar con ese momento tan emblemático de nuestras fiestas. Por eso, hace referencia al pasado pero también al presente porque el acontecimiento está sucediendo en ese mismo instante”. Además, ha querido reflejar en la imagen las dos caras de los Sanfermines, el día y la noche, utilizando para ello tonos cálidos y fríos. En palabras de Edurne Taínta, “los colores que plasman la luz y la sombra tienen doble simbología. La zona de colores fríos y azulados hace referencia al mundo de la noche, un mundo que tantas críticas y estereotipos tiene, sin tener en cuenta que es otra característica más que le da esencia a los Sanfermines. De este modo, en esta zona de la imagen, los confetis del día se convierten en estrellas deslumbrantes de la noche, generando así una ambientación poética y rompiendo con el estereotipo que se le ha afincado. La zona iluminada por el sol natural es cálida, amarillenta, anaranjada y rosácea. Con este tipo de colores, que no son reales, he querido reflejar el mundo del sueño y de la fantasía. Por ello, los colores que aparecen en el diseño no son los que realmente reflejan la realidad, manifiestan el mundo onírico en el que está el protagonista o el espectador cuando vive el Chupinazo”.

A propósito de otros detalles, señala que “el color rosáceo de las banderas crea en el espectador una atención inmediata a ese punto central. Son banderas neutras sin ningún tipo de icono ni sello político, creando así en el espectador otro tipo de intereses que no sean los que nos separan a la sociedad continuamente”.

Exposición de los 20 carteles preseleccionados en Condestable a partir del 28 de junio

Este año, el Ayuntamiento de Pamplona introdujo como novedad en el certamen que las personas participantes debían presentar el arte final o cartel definitivo en formato jpg y no un boceto como en la última edición. Además, opcionalmente, se podía acompañar con un documento sobre el concepto teórico de la obra y los elementos que la conforman (composición, colores, tipografía, simbología, etc.).

Entre todas las obras, el jurado del concurso de carteles de San Fermín seleccionó los 20 que debían presentarse en soporte físico para elegir entre ellos los 8 finalistas que llegaron a la votación popular. Para la producción de cada uno de los carteles se concedió una ayuda municipal de 100 euros. Las 20 obras podrán verse expuestas en el Palacio del Condestable entre el 28 de junio y el 25 de agosto.

Al concurso se presentaron 277 carteles. De ellos, 106 (38% del total) procedían de Pamplona mientras que del resto de Navarra llegaron otros 56 (20% del total). Además, hubo 113 obras de otras provincias (41% de las presentadas) y 2 de otros países (casi el 1%).

VOTACIÓN POPULAR CARTEL SAN FERMÍN 2019

Votos registrados:

Nº 1

637

97

12

746

7%

Nº 2

137

34

171

1,6%

Nº 3

2.572

551

57

3.180

29,9%

Nº 4

929

148

33

1.110

10.4%

Nº 5

472

96

4

572

5,4%

Nº 6

503

165

8

676

6,4%

Nº 7

1.587

376

28

1.991

18,7%

Nº 8

1.779

374

30

2.183

20,5%

TOTAL

8.616

1.841

172

10.629

 Anteriores votaciones populares:

Año

2008

2009

2010

2011

2012

2013

2014

2015

2016

2017

2018

2019

Votos emitidos

6.391

9.782

8.633

8.227

6.422

4.964

3.474

5.124

6.078

5.682

6.511

10.629

Días votación

16

19

22

24

18

19

19

12

12

17

13

15

Media diaria votos

399,4

514,8

392,4

342,7

356,7

261,2

182,8

427

506,5

334,2

500,8

708,6


Carteles, lemas, autores y procedencia

  • Nº 1. 37 – El arte está en la calle, de Álvaro García Echeverría (Pamplona)
  • Nº 2. 90 – Unicidad, de Cristina Moreno Veguez (Madrid)
  • Nº 3. 105- Ayer soñé con un 6 de julio, de Edurne Taínta Balda (Burlada)
  • Nº 4. 143 – Tras de ti, de Óscar Rubio Sola (Barañáin)
  • Nº 5. 217 – Marea de sentimiento, de Edurne Balenciaga González (Palma de Mallorca, reside en Pamplona)
  • Nº 6. 233 – Skyline, de Felipe Montero Prado (Ciudad Real)
  • Nº 7. 234 – Zaldiko, de Koldo Aiestaran (Pamplona, reside en Muskitz)
  • Nº 8. 270 – ‘Txist-jazz’, de Daniel Burgui Iguzkiza y Unai Beroiz Nieto (Pamplona y Burlada)