Imagen del chupinazo de san fermin lleno de gente y con los gaiteros saliendo del ayuntamiento

Esencia

«La esencia del placer es la espontaneidad».

Germaine Greer.

Al final del encierro en Pamplona, ??la adrenalina al límite se suaviza y la sensación de alivio, la satisfacción, la realización personal e incluso la decepción ocupan su lugar. Al mismo tiempo, en medio de un Kaiku, coñacs, cafés y conversación, los pensamientos giran en torno al desayuno.

Hubo un tiempo en que grupos de corredores daban un corto paseo por la Plaza del Castillo, cruzando Estafeta hasta la calle de la Merced, donde encontraban algunos bancos fuera de La Raspa y se sentaban. La multitud variaba día a día, pero al final se convertía aquello en un asunto relajado donde un grupo de amigos comía un desayuno sencillo, compartía unas cuantas botellas de tinto con gaseosa y charlaba en un ambiente de camaradería satisfecha.

Mientras tanto, una jota fantástica flotaba sobre un mesa cercana. Siempre fue la manera perfecta de pasar el día y hacer la transición entre el drama del encierro y el ritmo de la fiesta.

Ahora no.

Ahora todas las mesas están reservadas: reservadas de antemano para las «personas adecuadas» y el improvisada desayuno ha sido sustituido por un evento gestionado por etapas. El concepto mismo de espontaneidad ha sido sacrificado porque el “evento” del desayuno es tan popular que todos quieren participar. Todos quieren un trozo de esa tradición y que se vea que están allí. Cuando la esencia de una cosa se desvanece lo que resta es un sucedáneo artificial del original.

Lo hemos visto antes de muchas maneras. Si alguna vez has soñado con visitar un monumento famoso o un sitio notoriamente hermoso, entonces serás consciente de que la verdad no coincide con el sueño. Esa vista increíble a través de las Cataratas del Niágara, a través del Gran Cañón o subiendo desde el Mall hasta el Palacio de Buckingham no es algo que puedas disfrutar de la forma que imaginaste. Esto se debe a la gran masa humana que se interpone en el camino de tu mirada. El bosque de paloselfis, o pértigas del ego como alguien ha descrito, debe ser vadeado y cualquier fotografía debe ser capturada en ese mismo instante, cuando un grupo de turistas japoneses, escolares británicos o un tour en autocar estadounidense no se encuentra en el lugar adecuado.

Los sitios populares son populares por una razón: la gente cree que vale la pena verlos «en persona». Su esencia es algo que vale la pena disfrutar en persona. Sin embargo, al hacerlo terminamos matándolos a través de la popularidad. Pumphrey lo describió como el «trato del diablo», y esa experiencia decreció sobre manera, no solo porque hay que compartirla con docenas de mochileros antípodos, sino también porque esa sensación de intimidad, esa conexión personal, está comprometida.

Es muy fácil saltar y culpar al muy moderno fenómeno de las redes sociales por gran parte de esto. Después de todo, la actitud que impulsa a tantos de nosotros a compartir nuestras vidas con el resto del mundo ha encontrado un hogar natural en la era digital. No solo eso, sino que hay un tema que acompaña la necesidad de demostrar cuán increíbles son nuestras vidas al compartirlas con el mundo.

Como resultado el paloselfi impregna las visitas a un monumento o sitio famoso y todo tiene que ser capturado como evidencia no solo de eso, de que estuvimos allí, sino que además vivimos el momento más increíble mientras tanto.

Sin embargo, no sería justo culpar a esto únicamente por el aumento de las redes sociales. Mientras los humanos han sido capaces de viajar por placer y han podido compartir esa experiencia, han existido quejas por el exceso de gente y se han echado a perder.

El famoso Gran Tour europeo fue un viaje esperado para los miembros más ricos de la sociedad británica, particularmente entre los siglos XVII y XIX. Sin embargo, incluso desde entonces hubo quejas de que el circuito estaba demasiado lleno y era demasiado ruidoso.

Como escribe la profesora Kathleen Burke: «A menudo se comenta el comportamiento indisciplinado y a veces violento de los jóvenes ingleses; sin duda, para el personal de las embajadas británicas en el extranjero, las actividades de los visitantes ingleses, -cada uno compitiendo con el otro,  para ver quién es el más salvaje y el más excéntrico-, ha sido una de las principales preocupaciones. Incluso los rusos quedaron impresionados por las cohortes de jóvenes salvajes ingleses que encontraron en las ciudades del oeste Europa.»

Henry Fonda cámara en mano en el recorrido del encierro como si fuera uno de los fotógrafos de Sanfermin.com
Henry fonda en el encierro aparece en la cinta de Orson Welles. 1961

Hemingway también reconoció el lado negativo de la popularidad de algo tan querido. Pamplona fue áspera, como siempre, abarrotada… Una vez escribí Pamplona, ??y lo hice para siempre. Está todo allí, como siempre lo estuvo, excepto que se agregaron cuarenta mil turistas. No había veinte turistas cuando fui por primera vez … hace cuatro décadas.

Las redes sociales simplemente han exacerbado esto y han contribuido a ello a nivel global. Haga un viaje a San Sebastián, hogar de los más maravillosos pintxos y tapas, y verá lo que la popularidad le ha hecho a esta cultura. El principio de las tapas, cómo funcionan las tapas tradicionalmente en los pueblos y ciudades españolas, ha sido borrado. En su lugar, hay una versión mucho más orquestada y apta para turistas, en la que los bares no quieren que la gente se presente para comprar una mini y un pintxo. Ahora te entregan un plato y te alientan a que permanezcas largo rato y gastes mucho para que las cajas registradoras suenen. (Esto no es para denigrar la gastronomía de San Sebastián, que es sobresaliente).

No es así como funcionan las tapas en otros lugares, pero San Sebastián se ha hecho popular a escala mercurial. Cuando esto sucede se alcanza una masa crítica y algo tiene que ceder. Como señala Hassan Bougrine; «… la esencia de la economía capitalista es la necesidad de ‘hacer dinero’”. No es de extrañar que la tradición esté distorsionada. Aunque quizás algunos dirían que la realidad es más positiva, una evolución que les brinda a los clientes lo que desean. Dado que una alta proporción de los presentes en la ciudad vasca son viajeros extranjeros, la evolución al ‘turismo de tapas’ no es sorprendente.

La belleza intensa de las aldeas de pescadores de Cornualles es un atractivo tal que aquellos con ingresos suficientes han estado comprando casas de vacaciones allí durante muchos años. Esto ha tenido un impacto tan negativo en las comunidades, que han destruido efectivamente las aldeas fuera de las temporadas de vacaciones, y existen prohibiciones de compra de segundas viviendas en varios lugares de Cornualles.

Señor tocando la guitarra de risas en Sanfermin
Foto de Javier Martínez de la Puente

La esencia de una cosa es tan frágil, tan preciosa y tan difícil de comprender que cuando la alcanzamos, se desvanece. Al igual que agarrar un puñado de arena en la playa, cuanto más apretada la sujetamos, menos podemos sostenerla y antes se desliza entre nuestros dedos y desaparece. Rara vez intentamos destruir la esencia de una cosa intencionalmente, simplemente nos damos cuenta de que ha ocurrido casi a escondidas cuando la verdad de nuestro impacto se manifiesta ante nosotros, aparentemente de la nada. Sin embargo, destruir la esencia de algo es lo que ciertamente hacemos.

Con algo frágil y deseable, la respuesta seguramente sea manejarlo con cuidado. Queremos alcanzar y agarrar algo que brilla y, sin embargo, como los cristales de hielo, el mismo toque puede destruirlos. En este caso, es más inteligente disfrutar de una cosa en el momento y estar preparado para alejarse, cambiar y sacrificar lo que amamos por no destruirlo. Esto no es fácil porque, en el momento, normalmente estamos superados por el deseo de hundirnos en la experiencia. De manera similar, a menudo destruimos algo tras una pequeña incisión y es posible que no lo reconozcamos hasta que sea demasiado tarde.

Seguramente, tan pronto como sintamos que lo que amamos corre el riesgo de ser dirigido o que su esencia haya sido comprometida o eliminada por la popularidad, deberíamos estar preparados para alejarnos. Tal vez deberíamos estar preparados para alejarnos mucho antes de eso. Tomemos como ejemplo el desayuno tras el encierro. Si asistimos todos los días, ¿estamos esperando demasiado de esto? ¿Estamos forzando la diversión a cumplir con una expectativa o simplemente estamos contribuyendo a la destrucción de su esencia? Una vez que algo se convierte en rutina, ya no es especial.

Esto no quiere decir que esas cosas deban cesar y que muchas personas encuentran placer en la rutina. Algunos incluso dirían que son capaces de aferrarse a la esencia de algo incluso cuando es una rutina.

Una de las quejas más comunes es que el encierro ha sido destruido por ser demasiado popular. Los reclamantes señalan las calles concurridas y la alta proliferación de corredores no españoles (que se estima en un 45% en 2017) como factores que contribuyen a ello. Hable con cualquier «divino» y ellos generalmente anhelarán un momento en que las calles estaban más tranquilas, cuando tenías espacio para correr y cuando realmente podías ver a los toros. La esencia del encierro se ha ido, reemplazada por mochileros, principiantes e ilusiones.

La evidencia no apoya totalmente esta opinión.

Paloselfi en el encierro de san fermin

El encierro ha sido popular durante mucho tiempo y la aglomeración no es un fenómeno moderno. Viejas fotografías en blanco y negro e incluso rollos de películas muestran calles abarrotadas, una concurrida Plaza de Toros, amontonamientos y barreras llenas que se remontan muchas décadas atrás, todo aparentemente sin terminar con la esencia del encierro.

Además, el apiñamiento moderno no está empeorando según las cifras publicadas por el Ayuntamiento de Pamplona. Un artículo publicado en sanfermin.com destacó el hecho de que algunos años, como 2012, vieron a más de 20 mil corredores participar en los 8 días, mientras que otros lo hicieron mucho menos. Se estimó que 2017 tuvo alrededor de 16 mil corredores. Los volúmenes también varían dramáticamente de un día para otro. Parecería que un corredor paciente y determinado puede encontrar espacio en el día correcto si espera su tiempo y se arriesga.

Entonces, si bien es cierto que a menudo suavizamos lo que amamos y destruimos su esencia, a veces lo que amamos no está realmente muerto y solo tenemos que verlo de forma ligeramente diferente. Quizás, como en San Sebastián, necesitamos experimentarlo de otra manera y volver a aprender lo que es la esencia ahora. En última instancia, debemos reconocer que la esencia de una cosa es fugaz, transitoria y debemos disfrutar de todo lo que podamos mientras dure.

© 2007 Xabier Ansó. El dispositivo especial de Sanfermin permite acceder el propio recorrido del encierro

El encierro y los saltos de la Fuente, excluidos de muchas aseguradoras

Billy vive en Ontario, en Canadá, donde trabaja como monitor de deportes de riesgo y recuerda que la primera vez que corrió el encierro en Santo Domingo, cómo el tipo que tenía a su lado, con mirada de pánico, le dijo: «No pienso que mi seguro de viajes cubra esto»… Y efectivamente, no lo cubría. Alguna vez, Billy ha pensado en volver a correr el encierro, pero le parece más arriesgado que la profesión que desempeña como monitor de deportes de riesgo.

Chris, tras su experiencia en los sanfermines de 1995, transmite sus sentimientos de esta manera: «Olvídate del puenting, olvídate de las carreras de coches locos, olvídate del resto… Esto realmente garantiza el auténtico subidón de adrenalina. No hay redes de seguridad, no hay arneses ni airbags. Tú y doce toros -lo dice Chris- persiguiendo a varios miles de personas que corren despavoridas… como tú.»

Anima así, Chris, a otros americanos a correr el encierro y además da varios consejos bastante adecuados para un corredor extranjero. El ultimo de ellos, dice así: «Asegure que usted tiene el seguro bueno médico, y gracias a esa decisión sabia aumentará sus probabilidades de llegar hasta el día de hoy.»

Planning to run with the bulls? Jump off cliffs?
Check your coverage

Existen dos pólizas contratadas por el Ayuntamiento de Pamplona y por la Casa de Misericordia que sirven para indemnizar en caso de invalidez o muerte. A los heridos nacidos en Navarra o en otras comunidades se les atiende gratuitamente en el Servicio Navarro de Salud, pero a los extranjeros se les cobra a través de su seguro médico. Siempre se les va a atender y curar, pero luego la sanidad Navarra intentará que el coste lo pague el seguro médico.

El hospital está obligado a cobrar por ley

Y es que el Servicio Navarro de Salud está obligado, por ley, a cobrar la asistencia sanitaria siempre que exista un tercero obligado a pagar, como ocurre con los accidentes de tráfico. Por ello, en el caso de personas residentes en otros países, intentará que alguien haga frente a esa factura. Eso sí, cualquiera puede salir de un hospital navarro sin abonar la factura -esto no ocurre en otro países- y se han dado casos en los que las propias embajadas han tenido que afrontar los gastos de súbditos de sus respectivos países ante casos de insolvencia. En el caso de los países europeos, existe un sistema de compensación de corresponsabilidad entre los sistemas nacionales de salud.

Una vez que ha llegado la hora de pagar, las tarifas asistenciales en Navarra son muy baratas en comparación a los sistemas de salud de los países del mundo desarrollado. Entendemos, por lo tanto, que si alguien decide acudir sin seguro al encierro, cuando ingrese si le ocurre algo, además de recibir una buena atención, la factura será menos cara que si le hubiera ocurrido en otro sitio.

Es un tema que no es desconocido entre los viajeros y ha sido recogido incluso en la prensa australiana.

Dificultad para asegurarse

Quien se acerca a Pamplona desde otros países puede tener ciertos problemas si le ocurre algún accidente corriendo el encierro. Por ejemplo, World Nomads es una de las agencias más grandes del mundo para seguros de viaje. En su publicidad a través de la web, Nomads anuncia cobertura universal instantánea en todo el mundo. Sin embargo, ante una petición concreta de seguro de viaje para un supuesto ciudadano estadounidense, para correr el encierro de Sanfermin, la respuesta fue: «Lamentablemente, en virtud de la política de la empresa no vamos a cubrirle a usted, como ciudadano americano o residente, para correr el encierro.» La cosa ha ido cambiando y ante la demanda ya hay seguros específicos como el de Insubuy o el Correduría de seguros Summa de Pamplona, aunque las condiciones generales de muchas empresas de viajes siguen recogiendo estas excepciones.

La aseguradora Allianz, en su cobertura para agencias que organizan viajes desde Australia, Nueva Zelanda y Estados Unidos, tiene una lista de actividades que están incluidas y otras excluidas de la cobertura. El viajero puede andar en elefante y si se cae, el seguro le cubre, pero… Si un oso polar le ataca fuera del recorrido de un safari polar, además de morirse de miedo o incluso de verdad, el seguro no cuenta. Y, atención… en esta enumeración un tanto extraña, otra de las actividades excluidas es el encierro.

Sin señalar específicamente el de Pamplona, pero sí el conocido «running with the bulls» apunta los siguientes términos: «asumo y acepto los riegos y los peligros y la posibilidad de daños personales con hospitalización…» Estos formularios, ahora comunes, advierten a los turistas que han sido informados de los riesgos y del azar que predomina en un encierro»…

Otra de las advertencias recientes, por ejemplo, es la del Sidney Morning Herald, de Australia, que advertía recientemente a sus lectores australianos que saltar desde la Fuente de Navarrería o correr el encierro no es recomendado por las principales compañías de seguros.

Otro de los ejemplos que podemos manejar es el de la asociación de Programas Estudiantiles Norteamericanos en España (The Association of American Programs in Spain) que recomienda, específicamente, no participar en actividades de riesgo y pone como ejemplo el encierro. Recuerda que en la historia del mismo se han producido accidentes serios y mortales tanto en turistas como en el de corredores locales.

Otra de las fórmulas utilizadas por algunas agencias actualmente es firmar un acuerdo de renuncia de demandas por si los viajeros toman parte en el encierro y les pasa algo. En estos documentos liberan de toda la responsabilidad a la empresa organizadora y obligan al firmante a asumir afirmaciones como: «Soy consciente de los riesgos inherentes al encierro y soy consciente también de que existen ciertos peligros y riesgos adicionales, incluyendo a otros corredores(…) Habrá corredores inconscientes de los peligros inherentes al encierro y que pueden actuar de forma irracional en mi contra. (…) Soy consciente de que el disfrute y la emoción de encierro, en parte, se deriva de la participación de toros y si elijo a hacerlo será por mi propia cuenta y riesgo, en responsabilidad y en el gasto.»

También hay exageraciones como una agencia que afirma que en Sanfermin los asaltos suben exponencialmente y no es bueno salir sólo por la noche. Por su puesto, la solución, es contratar su seguro.

La manada entra en la plaza consistorial un 17 de marzo. Increíble, pero cierto.

Toros de cine por primavera en Pamplona

La película china Line Walker Operation Midnight Shadow incluirá el encierro de Pamplona en su trama y esta mañana se han rodado las escenas emulando un encierro de Sanfermin en primavera.

Cuando crees que lo has visto todo en Sanfermin, siempre te quedas corto. ¿Alguien podía imaginar un encierro con vallado y todo en marzo en Pamplona? Pues ya no hace falta. Ha pasado esta mañana. Y además con regalos para la vista que fuera de contexto en los próximos años volverán loco a quien descubra las imágenes. Hemos visto encierros de cuatro y seis toros a nueve grados de temperatura, hemos visto encierros al revés sin corredores y hemos visto a corredores perseguidos por un coche. La culpa de todo lo tiene la segunda entrega de la película china Line Walker. Este filme estará ambientado en Hong Kong, Madrid y Pamplona y ha provocado rodajes en Segovia, Tafalla y Pamplona. Hoy tocaba encierro en Pamplona.

Y el encierro de hoy ha sido un encierro en serio a nivel de infraestructura, con carpinteros de verdad, policía de verdad, toros de verdad, pastores de verdad y fotógrafos y periodistas de coña (figurantes). Bueno, alguno de verdad ha tenido que ir para que veáis encierros como este.

Para que salga todo bien hay que tomarse su tiempo y en aras de la seguridad y del buen trabajo ha costado arrancar la jornada. Hemos empezado con sol y casi terminamos lloviendo. A los toros no les ha importado, pero hemos visto corredores con mantas para aguantar las escasas temperaturas de esta mañana.

Corral en Santo Domingo y corredores con mantas

Los toros partían desde un corral instalado en plena cuesta de Santo Domingo junto al ayuntamiento, muy cerca de la propia plaza. Los animales han discurrido por el recorrido del encierro hasta prácticamente la bajada de Javier junto a La Casa del libro y reloj que marca el tiempo que resta para Sanfermin.

Corrales improvisados junto al Ayuntamiento de Pamplona en Santo Domingo.
Corrales improvisados junto al Ayuntamiento de Pamplona en Santo Domingo.

Después de completar una pasada y grabar una escena real o de prueba, los animales tenían que volver a los corrales y se daba la increíble escena de ver un encierro al revés sin que hubiera un toro de Escolar de por medio. A los corredores se les apartaba, pero la escena es buenísima.

La manda retorna por Mercaderes en una imagen inesperada.
La manda retorna por Mercaderes en una imagen inesperada.
Corredores ataviados de mantas para aguantar los nueve grados, ven retornar a la manada a los corrales.
Corredores ataviados de mantas para aguantar los nueve grados, ven retornar a la manada a los corrales.

Conforme la mañana ha ido avanzando los animales han dejado paso a los coches. Así como en la grabación de Tafalla de la semana pasada pudimos ver la simulación de una persecución en coche, en Pamplona hemos disfrutado de escenas similares. Una de las más espectaculares ha sido esta entrada a tope resbalando como los morlacos en plena curva con un BMW. Está claro que no había aplicado el antideslizante.

La producción de la película en España ha sido cosa de la experimentada Babieka Films y por lo que hemos visto se han encargado con profesionalidad del tema. Desde Pamplona han echado una mano para la organización tanto el Ayuntamiento de Pamplona como la
Navarra Film Commission.

El público chino cada vez más habitual en Sanfermin

El público chino es habitual en Sanfermin desde hace unos años, de hecho a través de Sanfermin.com y Sanfermin by locals han venido numerosos grupos de ciudadanos de este país. Según nos cuenta Mikel Ollo, agente Turístico de Sanfermin by locals, es previsible que con acciones como esta pueda incrementarse la demanda sanferminera de turistas chinos como ya sucedió con el público hindú cuando se grabó en Pamplona Zindagi Na Milegi Dobara. . Según nos cuenta Mikel Ollo, agente Turístico de Sanfermin by locals, es previsible que con acciones como esta pueda incrementarse la demanda sanferminera de turistas chinos como ya sucedió con el público hindú cuando se grabó en Pamplona Zindagi Na Milegi Dobara.

Mikel Ollo nos dice que «desde hace tres años comenzamos a trabajar regularmente con público chino colaborando con la agencia VR Trip, la más potente a nivel online de China. Podemos contar que son gente muy interesada en las fiestas de Sanfermin,  que muestran mucha educación y respeto y a los que les llama especialmente la atención tanto el encierro como las corridas de toros».

Según nos cuenta Mikel Ollo, de Sanfermin by locals “El perfil de los visitantes chinos que acuden a Pamplona con nosotros suelen ser parejas jóvenes y familias de hasta 5 miembros (padres, hija o hijo y abuelos). La procedencia es de China, Taiwan, Hong Kong y ciudadanos chinos residentes en Europa, Estados Unidos o España que se interesan por las fiestas de Sanfermin. Son muy de sacar fotos y les interesa mucho conocer el porqué de correr el encierro junto a los toros y vestir por lo general de blanco.”

El público chino representa tras tres años el 10% del volumen de turistas que utilizan los servicios que ofrecen Sanfermin.com y Sanfermin by Locals de la mano de Mikel Ollo y su gente. El tipo de público suele ser de nivel adquisitivo medio alto y destaca el interés por captar los detalles y conocer las razones y la motivación de todo lo que contemplan. Apunta Mikel Ollo, “es complicado cumplir con el horario establecido de las rutas ya que se esfuerzan por conocer a fondo todo lo que ven.” Inicialmente vivimos varias experiencias con grupos en 2013 y 2014, y a partir de entonces trabajamos con grupos y con clientes individuales, que no vienen con agencia de viajes organizada sino que se preparan la ruta a medida. Generalmente los grupos visitan otras partes de España o realizan el Camino de Santiago y dedican una o dos jornadas a conocer las internacionalmente famosas fiestas de Sanfermin.

La serie Westworld termina su segunda temporada con un encierro

La serie Westworld ha terminado su segunda temporada con una imagen inspirada en los encierros de Sanfermin del todo espectacular. (Cuidado podemos destriparos el capítulo un poco.) Una estampida de toros androides en pleno capítulo permite una de las acciones de acción más sanfermineras y torunas que hemos visto. Toros por un lado y balazos por otro. Ningún toro sufrió porque eran recreaciones 3D a pesar de recibir un montón de balazos. Los protagonistas sí sufrieron porque hay cornadas en slowmotion, HD, 4K y 360 que dan miedo al miedo y que permitieron al director del capítulo recrearse en el instante.

La aparición de escenas similares al encierro siguen demostrando que el encierro de Sanfermin continua siendo un signo universal de valor y peligro. Los guionistas de Hollywood lo saben y además el público responde, ya que de otra manera no tendría sitio en este mundo de las series de pago. Una parte de esta secuencia con los toros ya fue incluida en los anuncios del descanso de la Super Bowl.

WestWorld es un parque temático futurista

Hay críticas de quienes siguen las series que apuntan a que Westworld puede convertirse en la nueva Juego de Tronos. Según describe la propia HBO esta serie de ficción «eleva el concepto de las aventuras y las emociones fuertes a un nuevo nivel de peligrosidad. En el futurista parque temático conocido como Westworld, un grupo de androides-servidores se desvían de las secuencias programadas meticulosamente por los informáticos y adoptan un comportamiento anormal.» Westworld está basada en la película de 1973 escrita y dirigida por Michael Crichton (Parque jurásico), y ha sido creada para la televisión por los productores ejecutivos Jonathan Nolan (Interstellar, El caballero oscuro) y Lisa Joy (Criando malvas, Último aviso). Cuenta con unos pedazo de actores como Anthony Hopkins, Ed Harris, Evan Rachel Wood, James Marsden, Thandie Newton y Jeffrey Wright. 

Imagen de Iñaki Vergara con los toros en abanico en la calle Estafeta.

Eminence

by Matt Dowsett. Photo Iñaki Vergara.

(Written with thanks and appreciation to AFH for his valuable contribution)

“A plague on eminence! I hardly dare cross the street any more without a convoy, and I am stared at wherever I go…”

Igor Stravinsky

It is a very human trait to want to be respected, to be highly knowledgeable and to elevate oneself, not only within a social circle, but far beyond. Some would argue that it is innate; linked to our evolution and the limbic system – that part of the brain that primarily integrates emotions, motivations and behaviours. Darwin maybe would have argued that it is actually in our genes as it ensures that the elevated ones are sure to get the girl, to get fed.

Thackeray derided he who would not strive for eminence as “a poor-spirited coward.” Washington Allston would seem to agree in saying: “I am inclined to think from my own experience that the difficulty to eminence lies not in the road, but in the timidity of the traveler.”

In this modern world the desire to attain these heights has a more immediate and less forgiving arena in the online space. The push for “likes” and the need for the most “followers” on a profile drives an online behaviour that appears to be a search for fame and influence. It is even possible to measure how much online influence a person has through their “Klout” score. And it is not simply about posting dreary nonsense in order to get clicks. Andrew Gill has pointed out that: “as social media is becoming more prevalent, and people and companies are using it to make purchasing and hiring decisions, the role of social eminence is becoming critical.”

Small wonder that everybody wants to rise; this is not just influence. In ‘Leviathan’ Hobbes wrote that: “Man strives for power after power and it ceases only in death.” What is power? Eminence! Or as Hobbes more correctly put it: “‘Natural power’ is the eminence of the faculties of body or mind, as extraordinary strength, form, prudence, arts, eloquence, liberality, nobility.”

Little wonder that we strive for eminence when, deep down, we believe it will give us power.

But remember that true eminence is not just about being well known. It is possible to become well known overnight; that is fame. It is also not just about having great knowledge. It is possible to attain great knowledge through the application of ones own appetite; that is being learned. True eminence is about being respected for ones knowledge and experience, being well known for it and, as a result, having influence.

Seeking to advance oneself is always a dangerous game. The temptation to cut corners, cheat a little or even to walk over the bodies of rivals to advance is never far away. Beware that a person is never too high to fall, but more than that, reputation is a valuable treasure that is easily lost. As Baltasar Gracian said: “A single lie destroys a whole reputation of integrity.” Elevate, go and climb higher, but remember “The high road is always respected. Honesty and integrity are always rewarded.” (Scott Hamilton).

Additionally, Nicholas Chamfort pointed out that: “Eminence without merit earns deference without esteem.” Anyone seeking this level should expect to have a long wait and be prepared to put in the effort. But they also need to be careful. “Knowledge can be heady stuff, but easily leads to an excess of zeal – to illusions of grandeur and a desire to impress others and achieve eminence… Our search for knowledge should be ceaseless, which means that it is open-ended, never resting on laurels, degrees or past achievements.” So wrote Hugh Nibley, perhaps warning against hubris and its results.

In the world of fiesta and the encierro, there are plenty that seek an exalted position, despite there being few formal roles. The collective has no appointed leaders or positions of authority and yet many are drawn into the contest to become known, to become respected and to be seen as a figurehead for the masses in fiesta. Newcomers will attempt do demonstrate just how much they know about the history of fiesta. Perhaps they will even write a book, a blog or an article. Others will try to make their name in the encierro and gain respect through that route. Some will simply opt for longevity; returning to fiesta year after year until they naturally assume a position of respect.

Yet none of this is guaranteed to result in eminence. The person who returns time and again to Pamplona may be respected but could simply have lived the same fiesta thirty times over and never learned anything outside of the few bars and streets that they frequent. In the encierro the camera lies and a runner can make it look as though they have had an amazing run, eventually the truth will out. Not only that but respect in the encierro comes from proving oneself not just day after day, but year after year, as Nibley inferred.

Even after all of this, status in the encierro can lead to a false sense of importance. To be regarded as “divino” or divine carries a number of connotations; being so elevated as to be considered saintly, having reached a pinnacle of performance that leads to the runner being beyond reproach, but also a sarcastic or mocking term for a runner who believes themselves to be worthy of this status. To be divino is not necessarily something to aspire to. The divino who challenges the gods of the encierro can soon encounter nemesis in “valiente” form.

There is no shortage of fiesta attendees that are prepared to seek to be someone, to be known. AFH said: “I think the denial of the urge to eminence false, a pose, but its overindulgence ugly.” This implies a fine balance between feeding the desire for influence and not becoming a caricature. The question also has to be asked; “What good is power in fiesta? What does it serve and where does it lead?”

The search for eminence is at odds with the loose and chaotic nature of fiesta. In the maelstrom of Los Sanfermines, wielding power is contrary to the spontaneous, raw alegría. It inhibits it, it seeks to work against it in setting rules in an arena where the suspension of rules has long been celebrated as a cornerstone of fiesta.

And what are these cornerstones?

It could be argued that the key elements are faith, brotherhood, music, food and liberality. These do not leave much room for power to be assumed and employed, except perhaps in the world of faith. Look at the street during fiesta and you will see the evidence of the removal of controls: no or very few police or officials, the people spilling out onto the road, a huge and unmanageable mass allowed to be self-regulating, a 24-hour life, spontaneous bursts of music and dancing, a largesse that the city bathes in.

This is no place for power except that which is confined to pockets of friends or collections of the like-minded. It is a deluded kind of power as there is no real effect. The scale of San Fermín repels power leaving those who desire it to scratch out their exposure where they can: on snatched television interviews, holding court in a bar or restaurant, online activity and the written word that rapidly becomes litter, floating around the dirty streets.

Power and influence are fleeting. Everything passes and fades with time, and even the greatest leaders are only remembered in dusty history books. Shelley and his contemporary Horace Smith correctly observed that great empires fall into dust. In his poem, Ozymandias (written at the same time as the work of the same name by his friend, Shelley), Smith mused: “…what powerful but unrecorded race, once dwelt in that annihilated place.”

Some will tell you that the best parties in San Fermín are the exclusive ones, invitation only, in character-laden apartments of the old town and frequented by aficionados and their groupies every year on a certain day of fiesta. Actually the true joy of fiesta comes from diving into the swirling whirlpool of humanity and letting the flow take you with it. The white and red of Los Sanfermines may seem to some like an inhibiting uniform or a banal lack of individualism, but it is actually to be envied. The anonymous spirit can ignore all expectations and simply surrender to the flow. Power and influence come with shackles, while ignorance is bliss. How many long-term fiesta luminaries yearn to return to the fiestas of their youth? Not only to be young again, but to be free again – free of the responsibilities, burdens and expectations that come with age and influence. The faceless power of the collective alegría is stronger than the individual who has worked for 30 years to be respected on the street.

Up on the balcony of the Casa Consistorial at 11:55 on 6th July, a line of the powerful and influential stand in their pristine white clothes. In their hands a petite glass of cava. On the face of it they are the great and good of the city, the region, but in reality they carry only grey eminence. The masses do not care about them; in fact they regularly jeer at them, chant rude songs and even throw things at them. Up on the balcony it is all polite and careful conversation as they observe the seething mass below on the plaza. The crowd swirls and surges, the joy is about to explode into rapture while the eminent and influential look politely on.

“Isn’t it a marvellous view from up here,” observes one politician.

“Yes,” replies another, wistfully, “but I would rather be down there.”

Fotos de la manada de toros y cabestros girando hacia la calle estafeta en el encierro de Sanfermin en Pamplona

Ganaderías para la Feria del Toro 2018

Encierros 2018:

7 de julio, El Puerto de San Lorenzo;

8 de julio, José Escolar;

9 de julio, José Cebada Gago;

10 de julio, Fuente Ymbro;

11 de julio, Núñez del Cuvillo;

12 de julio, Victoriano Del Río;

13 de julio, Jandilla;

14 de julio, Miura;

Si no te quieres perder alguno de estos encierros desde uno de nuestros balcones recuerda que hasta el día 8 de junio tienes un 10% de descuento en nuestra tienda de balcones utilizando el cupón SANFERMINBYLOCALS.

Carteles Feria del Toro 2018.

Jueves 5 de julio de 2018

Novillos de EL PINCHA, de Lodosa (Navarra) para los novilleros: Alfonso Cadaval, Antonio Catalán ‘Toñete’ y Francisco de Manuel. 

Viernes 6 de julio de 2018

Toros del CAPEA, de San Pelayo de Guareña (Salamanca), para los rejoneadores: Pablo Hermoso de Mendoza, Leonardo Hernández y Roberto Armendáriz.

Sábado 7 de julio de 2018. Toros de PUERTO DE SAN LORENZO 

para Paco Ureña, Román y Garrido.

PUERTO DE SAN LORENZO, de Tamames, Salamanca.
1 encierro en Sanfermin. 0 heridos por asta. 4 traumatismos.

FECHAGANADERÍATIEMPOCORNADASTRAUMATISMOSHERIDOSPISO
09/07/2017Puerto San Lorenzo2.234No disponibleSeco

Domingo 8 de julio de 2018. Toros de JOSÉ ESCOLAR

para  Javier Castaño, Emilio De Justo y Gonzalo Caballero.

JOSÉ ESCOLAR GIL, de Lanzahíta, Ávila.
3 encierros en Sanfermines. 8 heridos por asta. 25 traumatismos.

Los toros de José Escolar son unos de los animales más peligrosos de los encierros de Sanfermin del momento. En tres carreras han dejado ocho cornadas y alguno de sus toros se han vuelto a corrales, como el mítico Curioso al que le hicimos una camiseta de homenaje en Kukuxumusu. La media por el momento es de 2,6 cornadas por carrera lo que la convierte en la ganaderías más peligrosa del momento, aunque no la que más cornadas tiene (solo cuenta con tres participaciones.)

FECHAGANADERÍATIEMPOCORNADASTRAUMATISMOSHERIDOSPISO
11/07/2015José Escolar2.4445No disponibleSeco
09/07/2016José Escolar4.01212No disponibleSeco
08/07/2017José Escolar4.0328No disponibleSeco

Lunes 9 de julio de 2018. Toros de CEBADA GAGO  

para Octavio Chacón, Luis Bolívar y Juan del Alamo.

Hros. de D. JOSÉ CEBADA GAGO, de Medina Sidonia, Cádiz.
29 encierros en Sanfermines. 56 heridos por asta. 109 traumatismos.

Las cifras de Cebada Gago dan mucho miedo con 56 cornadas en 29 encierros. Son los animales más peligrosos del encierro de Sanfermin. Pero dan más miedo si miramos los datos desde el año 2008. Ese miedo, que llama a la prudencia si no has corrido nunca y quieres minimizar riesgos; y ese miedo, que llama al riesgo si has corrido muchas veces. Y es que siempre hay cornadas, siempre hay peligro y mucho con estos animales. En los tramos de Santo Domingo (10 cornadas), Estafeta (14), Telefónica (7) y Callejón (14) es la ganadería que más cornadas ha registrado por lo que si quieres elegir un tramo puedes intentar alcanzar la manada en el tramo del ayuntamiento.  Este tramo es el que menos heridos por asta ha registrado desde 1980 con 21 cornadas (el 7,58% del total).

FECHAGANADERÍATIEMPOCORNADASTRAUMATISMOSHERIDOSPISO
8/7/2008Cebada Gago2.231429Seco
8/07/2009Cebada Gago2.351226Seco
8/07/2010Cebada Gago3.302529Seco
8/07/2011Cebada Gago3.1025No disponibleSeco
9/07/2012Cebada Gago3.3734No disponibleSeco
8/07/2016Cebada Gago5.4679No disponibleSeco
7/07/2017Cebada Gago2.5831No disponibleSeco

Martes 10 de julio de 2018. Toros de FUENTE YMBRO

para Castella, Miguel Ángel Perera y López Simón.

FUENTE YMBRO, de San José del Valle, Cádiz.
13 encierros. 5 heridos por asta. 56 traumatismos

Los toros de Fuente Ymbro han recopilado muchos premios en las corridas de la Feria de San Fermín, pero en el encierro su comportamiento ha sido bastante noble, sobre todo cuando en 2013 se apuntaron a un montón espeluznante en la plaza de toros y escaparon sin hacer caso a los corredores.

FECHAGANADERÍATIEMPOCORNADASTRAUMATISMOSHERIDOSPISO
13/07/2005Fuente Ymbro2.34437Seco
13/07/2006Fuente Ymbro2.301523Seco
09/07/2007Fuente Ymbro2.46747Seco
09/07/2008Fuente Ymbro3.421126Seco
13/07/2009Fuente Ymbro2.23333Seco
09/07/2010Fuente Ymbro6.231240Seco
11/07/2011Fuente Ymbro2.331No disponibleSeco
11/07/2012Fuente Ymbro3.122No disponibleSeco
13/07/2013Fuente Ymbro4.16221No disponibleSeco
12/07/2014Fuente Ymbro2.503No disponibleMojado
10/07/2015Fuente Ymbro2.25No disponibleSeco
07/07/2016Fuente Ymbro2.285No disponibleMojado
10/07/2017Fuente Ymbro2.192No disponibleSeco

Miércoles 11 de julio de 2018. Toros de NÚÑEZ DEL CUVILLO 

para Ferrera, Roca Rey y Ginés Marín.

8 encierros en Sanfermines. 10 heridos por asta. 41 traumatismos.

Ls toros de Núñez de Cuvillo son rápidos, especialmente en los últimos cinco años. Tienen un promedio de una cornada por carrera, que se eleva si el piso está mojado (1,5). Existe una relación directa entre el tiempo de duración del encierro con esta ganadería y las cornadas. Cuanto más tiempo pasan en la calle, más cornandas se registran en las calles. En total, estos animales han dejado siete cornadas en encierros por encima de los tres minutos, superando las dos cornadas por carrera siempre que se superan los tres minutos.

FechaGanaderíaDuraciónHeridos astaTraumatismosAtendidosPiso
12/07/1995Núñez del Cuvillo3.321441Seco
12/07/2000Núñez del Cuvillo3.442829Mojado
09/07/2004Núñez del Cuvillo4.414551Seco
14/07/2008Núñez del Cuvillo2.37523Seco
14/07/2009Núñez del Cuvillo2.21434Seco
14/07/2011Núñez del Cuvillo2.213No disponibleSeco
13/07/2016Núñez del Cuvillo2.3216No disponibleMojado
13/07/2017Núñez del Cuvillo2.4026No disponibleSeco

Jueves 12 de julio de 2018. Toros de VICTORIANO DEL RÍO

para Pepín Liria, El Juli y Ginés Marín.

VICTORIANO DEL RÍO, de Guadalix de la Sierra, Madrid.
8 encierros en Sanfermines. 4 heridos por asta. 39 traumatismos.

Los animales de Victoriano del Río han registrado cuatro cornadas en 8 carreras aunque se centran en dos encierros concretos. No se puede concluir que habitualmente sus encierros cuentan habitualmente con cornadas o no, pero sí que cuando hay cornadas nunca hay solo una, como podemos ver en la tabla de sanfermin.com

FECHAGANADERÍATIEMPOCORNADASTRAUMATISMOSHERIDOSPISO
12/07/2010Victoriano del Río2.17320Seco
12/07/2011Victoriano del Río2.1626No disponibleSeco
12/07/2012Victoriano del Río2.216No disponibleSeco
10/07/2013Victoriano del Río2.143No disponibleSeco
09/07/2014Victoriano del Río3.2323No disponibleMojado
09/07/2015Victoriano del Río2.275No disponibleSeco
12/07/2016Victoriano del Río2.135No disponibleSeco
12/07/2017Victoriano del Río2.168No disponibleSeco

Viernes 13 de julio de 2018. Toros de JANDILLA 

para Padilla, Cayetano y Roca Rey.

JANDILLA de Mérida, Badajoz.
18 encierros en Sanfermines. 30 heridos por asta. 101 traumatismos.

Jandilla es una de las ganaderías más peligrosas de los encierros de sanfermines porque acumula 30 cornadas en 18 encierros (1,7 por encierro). Con estas cifras estos animales son los segundos más peligrosos del encierro. Son toros hábiles que hacen por los corredores. Buscan y encuentran, pero es curioso en qué tramos registran sus ataques. Jandilla es la ganadería que más corneados ha dejado en Mercaderes (6 en 44 encierros) y en el Callejón (9 en 18 encierros), pero no en otros como Estafeta, que es donde menos cornadas ha registrado esta ganadería (2 en 18 encierros).

FECHAGANADERÍATIEMPOCORNADASTRAUMATISMOSHERIDOSPISO
11/07/2002Jandilla2.522640Mojado
10/07/2003Jandilla4.283936Seco
12/07/2004Jandilla3.1481056Seco
11/07/2005Jandilla5.334750Seco
11/07/2007Jandilla3.001518Seco
11/07/2008Jandilla2.36131Seco
10/07/2009Jandilla4.284861Seco
14/07/2010Jandilla4.224733Seco
11/07/2014Jandilla2.537No disponible
07/07/2015Jandilla2.2338No disponibleSeco
11/07/2016Jandilla3.043No disponibleSeco
11/07/2017Jandilla2.132No disponibleSeco

Sábado 14 de julio de 2018. Toros de MIURA 

para Rafaelillo, Pinar y Pepe Moral.

MIURA, de Lora del Río, Sevilla.
37 encierros en Sanfermines. 16 heridos por asta. 184 traumatismos.

Los últimos encierros de Miura nos devuelve a lo que conocíamos de esta manada. Y os contamos esto porque de 2006 a 2014 estos toros nobles y grandes rompieron con sus tradicionales encierros limpios y sin cornadas. En 2017 barrieron en el callejón, pero apartando corredores, sin hacer por ellos. Los Miura de 2015 en adelante son ya más parecidos a lo que conocíamos de 2005 con cuatro cornadas en veinticinco encierros. De los 37 encierros de Miura en Sanfermín el más rápido fue el 14/07/2015 con 2’05” y el más lento fue el 14/07/1982 con 5’32”. El tramo más peligroso de Miura es Mercaderes con 5 cornadas en 37 encierros.

FECHAGANADERÍATIEMPOCORNADASTRAUMATISMOSHERIDOSPISO
09/07/2006Miura2.131124Seco
08/07/2007Miura3.361876Seco
13/07/2008Miura2.52852Seco
12/07/2009Miura5.005652Seco
11/07/2010Miura3.021333Seco
10/07/2011Miura2.2910No disponibleSeco
08/07/2012Miura2.272No disponibleSeco
14/07/2013Miura2.1614No disponible
14/07/2014Miura4.5734No disponible
14/07/2015Miura2.055No disponible
14/07/2016Miura2.219No disponibleSeco
14/07/2017Miura2.1013No disponibleSeco

 

 

 

Funes. Navarra.

Decepción, por Mat Dowsett

«El arte de agradar, es el arte del engaño», Luc de Clapiers

Tengo en mi poder una bella fotografía, tomada por mi esposa con una cámara SLR digital básica, corriendo un encierro en Navarra hace unos años. Para mí la imagen es tan buena que sería muy difícil mejorarla. En la toma se me ve por la calle, sin hacer estupideces, con los cuernos de los toros que se acercan tras de mí dando un aire fuerte de peligro y también de belleza.

Los edificios de la ciudad y el vallado ayudan a enmarcar el momento. No hay nadie en la toma mas que un corredor y los animales. Un encierro. Lo que lo hace más dramático es el hecho de que se obtuvo en blanco y negro, lo que permite una atmósfera cambiante. Si corriese un millón de encierros apenas podía esperar una imagen mejor e incluso el gran Jimmy Hollander me ha comentado la calidad de esa foto.

De hecho esto es sólo una parte de la historia. La imagen no es una mentira, pero tampoco es totalmente honesta, y aunque me encanta, también detesto abusar de ella sabiendo que no transmite la totalidad de ese momento en Funes, Navarra, hace casi una década.

«La fotografía siempre ha sido capaz de manipulación» escribió Joel Stenfield, y él estaba absolutamente en lo cierto. No hay ningún truco de Photoshop aquí. No hay ningún truco añadido. No hay manipulación del color, contraste o brillo. El original no ha sido alterado, excepto por el hecho de que ha sido recortada. Ahí reside la diferencia.

En la versión original, sin recortar, se puede ver que hay otros corredores a mi izquierda y derecha que aclaran que no estaba solo, no era el único corredor en peligro. La versión original también deja claro que estábamos llegando al final de la carrera y el refugio de las barreras estaba a sólo una docena de metros de distancia. Lo que es menos evidente es la distancia real a la que los toros estaban detrás de nosotros. La cámara actúa para acortar estas distancias, lo que significa que no estaban tan cerca como la imagen sugiere. Eso no quiere decir que no estuvieran cerca, pero ciertamente teníamos un poco de espacio para respirar. En la imagen el toro aparece por debajo y en la versión sin recortar no tan buena como la modificada.

«La fotografía es sobre descubrir qué puede suceder en el marco. Cuando pones cuatro aristas alrededor de algunos hechos, cambias esos hechos», Garry Winogrand.

Así que la hermosa imagen, recortada de la original es un engaño. No hay crimen aquí, pero ciertamente es un engaño.

No hay nada inusual en esto. Desde los albores de la fotografía e incluso antes de los orígenes del arte del retrato, los seres humanos hemos tratado de enmarcar nuestras experiencias y nuestra imagen de la manera más halagadora posible. Siempre queremos que el artista o el fotógrafo «saquen nuestro lado bueno». A nadie le gusta una imagen poco favorecedora y es muy poco probable que entonces la enseñe. Me di un paseo por las redes y esta situación se hace evidente: la imagen es todo. La presión sobre las personas para extraer sus vidas hacia las redes sociales con el fin de retratar una vida perfecta es abrumadora.

Esto no es diferente en Pamplona cuando llega el encierro, fotografiado a una pulgada de su vida, se convierte en el escenario final para el ego, y también para el engaño. A media tarde, después de que el drama de la carrera se ha alejado con el calor, las tiendas de fotos bullen como una colmena. Entre los turistas y los mirones que observan las fotos con admiración en los ojos, hay también un número de corredores que buscan desesperadamente esa imagen casi perfecta que prueba su valor como corredor, que demuestra su valor dentro de esta familia de aficionados que llevan la carga de la expectativa como un atlas moderno. Para correr el encierro de manera diferente a como lo haría un novato hay que soportar una parte de esta expectativa. Se convierte en una necesidad de demostrar, una necesidad de mostrar evidencia, una necesidad de justificar y una necesidad de satisfacer la autoestima. Ir a Pamplona, correr toda la semana y disfrutar es magnífico, pero salir sin evidencia de los triunfos es un desastre para muchos, a pesar de las opiniones de Marco Aurelio a Kipling.

The perfect image. Photographer: Javier Martínez de la Puente
The perfect image. Photographer: Javier Martínez de la Puente

No es de extrañar que el engaño se arrastra; Tiene un hogar natural en el anfritrión para adherirse.

Howard Jacobson escribió; «… cualquiera que no puede soportar mirar el reflejo de su conciencia en el espejo de un crimen, sólo tiene que aplastar el espejo para sentirse inocente».

Tomando prestada esta cita también podríamos decir que cualquiera que no puede soportar o aceptar una mala carrera sólo tiene que cambiar la historia para sentirse mejor. De esta manera se emplea el segundo elemento de engaño, manipulando el cuadro mental más que el físico.

«La verdad es lo que digo que es», dijo Jacob Kerns y así, después del encierro, hacemos nuestros sutiles cambios; Recortando el recorrido real aquí y allá para apartar las partes indeseables, añadiendo un poco de color extra para hacerlo más atractivo, cambiando la lente de un ojo de pez a un teleobjetivo que estrecha el campo de visión. De esta manera terminamos con una versión más cómoda y una imagen que somos más felices de compartir para descartar. Hay que olvidar siempre, porque no hay crimen si alguien tiene una mala carrera. No necesitamos reinventar todo. No todas las experiencias tienen que ser retratadas en una luz positiva. Pero somos humanos. Entonces, ¿con qué frecuencia hemos escuchado a los corredores afirmar que el cuerno de un toro los amenazaba por escasos centímetros cuando, en realidad, eran muchos? ¿Con qué frecuencia hemos escuchado los corredores afirmar que estaban justo en frente de los toros cuando estaban más adelante o fuera a un lado? No es de extrañar que el Bar Txoko después del encierro se conozca a veces como «Liar’s Corner» (El rincón de la mentira).

Ray Mouton, escribiendo en su libro «Pamplona», expresó lo siguiente: «Parece que las exageraciones son la regla, no la excepción, entre los estadounidenses en Pamplona. Muchos exageran el número de veces que han estado en Pamplona, ??el número de veces que han corrido con los toros, así como golpes, moratones, varetazos, arañazos e incidencias menores con los cuernos. Una especie de compulsión inexplicable supera a algunos norteamericanos en Pamplona que aprovechan la fiesta como una oportunidad para la autopromoción, y los escritores a menudo actúan como protagonistas sinceros cuando realmente realizan publicidad encubierta de sí mismos, ofreciendo una imagen Hemingwaysquiana.

La tradición puede haber comenzado con el mismo Hemingway que exageró en las noticias que envió desde Pamplona y en cartas a amigos como Ezra Pound. “El hombre mezquino está ansioso de hacer alardes, pero desea que otros crean en él. Se entusiasma con el engaño, pero quiere que otros le tengan afecto. Dirige su vida como si fuera un animal, pero quiere que otros piensen bien de él», apuntó Xun Kuang.

Por lo tanto, no es inusual oír una historia de un encierro que ha sido dramáticamente embellecido. No es raro ver que las palabras de un mozo no coinciden con las imágenes en la televisión, en internet o en los periódicos. El engaño puede ser increíblemente sutil, inocente, o puede ser una mentira grotesca.

Entonces, ¿Qué es lo que accesorio y lo trascendente en esta cuestión? En resumen, está mal, y es barato hacer afirmaciones que no son ciertas. En un evento tan noble como el encierro de Pamplona? Los corredores deben mantener su integridad. Esto no es sólo para sí mismos sino para la reputación del encierro como un todo y la comunidad que lo rodea. Cuando alguien miente sobre sus logros puede obtener cierta gratificación temporal, pero no más que esto -el resto se devaluará-.

¿Quién es mejor, un buen corredor que exagera o un corredor medio que es honesto acerca de sus limitaciones? Los medios de comunicación social parecen favorecer a la primera, con tristeza. «Se supone que un periodista presenta un retrato imparcial de un evento, una visión desprovista de emociones íntimas. Esto es imposible, por supuesto. El encuadre de una imagen, por su propia composición, representa una elección. El fotógrafo elige qué mostrar y qué excluir «, apunta Alexandra Kerry.

¿No deberíamos ser imparciales sobre nuestras propias demandas? Antes de emplear demasiada indignación justa, pregunte quién no ha hecho esto. ¿Nadie? ¿Nunca? ¿Quién no es culpable de esto aunque sea de alguna manera? ¿Y qué es tan terrible sobre el uso de un lenguaje ligeramente más descriptivo cuando se habla de algo visceral, intenso y profundamente personal? Antes de condenar primero recordemos que reside en la naturaleza humana exagerar. Rufus Wainwright habló de hacer lo mundano fabuloso y Marina Tsvetaeva escribió: «Un engaño que nos eleva es más caro que una serie de verdades bajas». ¿Entonces dónde está la solución? ¿Intentamos cambiar esto o aceptamos que los humanos siempre emplearán el engaño y no hay nada que podamos hacer al respecto? En última instancia, lo llevamos en nuestra propia conciencia, pero debemos saber que cuando engañamos en el encierro no estamos producimos ningún beneficio y además estamos abiertos a la contradicción gracias a la cobertura de los medios de comunicación y muchos otros testigos. Nos estamos haciendo trampas al solitario, sólo nos estamos engañando a nosotros mismos.

Mientras tanto mi propia fotografía permanece a un álbum, en lugar de permanecer orgullosa en una pantalla.

Dos corredores y un destino

Foto: Iñigo Alzugaray

Los buenos corredores también pasan apuros. Sobre todo cuando los toros vuelan, como el caso de los Miura en el octavo y último encierro de Sanfermin. Dos de los corredores que más y mejor corren, ambos habituales en el tramo de Telefónica-Callejón, compartieron carrera, caída y, en el caso de uno de ellos, visita a la enfermería de la plaza y traslado preventivo al hospital para una valoración más exhaustiva.

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Barridos junto al vallado y con el pantalón roto

Foto: Javier Ibáñez

El mayor peligro del séptimo encierro de Sanfermin lo protagonizaron los toros de Núñez del Cuvillo en varios momentos en los que, especialmente uno de los astados, se arrimaron a la parte derecha del vallado. Primero fue en Santo Domingo, dejando un herido por cornada, y más adelante en el tramo de Telefónica, donde hubo apreturas y un susto para varios corredores.

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