La serie Westworld termina su segunda temporada con un encierro

La serie Westworld ha terminado su segunda temporada con una imagen inspirada en los encierros de Sanfermin del todo espectacular. (Cuidado podemos destriparos el capítulo un poco.) Una estampida de toros androides en pleno capítulo permite una de las acciones de acción más sanfermineras y torunas que hemos visto. Toros por un lado y balazos por otro. Ningún toro sufrió porque eran recreaciones 3D a pesar de recibir un montón de balazos. Los protagonistas sí sufrieron porque hay cornadas en slowmotion, HD, 4K y 360 que dan miedo al miedo y que permitieron al director del capítulo recrearse en el instante.

La aparición de escenas similares al encierro siguen demostrando que el encierro de Sanfermin continua siendo un signo universal de valor y peligro. Los guionistas de Hollywood lo saben y además el público responde, ya que de otra manera no tendría sitio en este mundo de las series de pago. Una parte de esta secuencia con los toros ya fue incluida en los anuncios del descanso de la Super Bowl.

WestWorld es un parque temático futurista

Hay críticas de quienes siguen las series que apuntan a que Westworld puede convertirse en la nueva Juego de Tronos. Según describe la propia HBO esta serie de ficción eleva el concepto de las aventuras y las emociones fuertes a un nuevo nivel de peligrosidad. En el futurista parque temático conocido como Westworld, un grupo de androides-servidores se desvían de las secuencias programadas meticulosamente por los informáticos y adoptan un comportamiento anormal.” Westworld está basada en la película de 1973 escrita y dirigida por Michael Crichton (Parque jurásico), y ha sido creada para la televisión por los productores ejecutivos Jonathan Nolan (Interstellar, El caballero oscuro) y Lisa Joy (Criando malvas, Último aviso). Cuenta con unos pedazo de actores como Anthony Hopkins, Ed Harris, Evan Rachel Wood, James Marsden, Thandie Newton y Jeffrey Wright. 

Imagen de Iñaki Vergara con los toros en abanico en la calle Estafeta.


by Matt Dowsett. Photo Iñaki Vergara.

(Written with thanks and appreciation to AFH for his valuable contribution)

“A plague on eminence! I hardly dare cross the street any more without a convoy, and I am stared at wherever I go…”

Igor Stravinsky

It is a very human trait to want to be respected, to be highly knowledgeable and to elevate oneself, not only within a social circle, but far beyond. Some would argue that it is innate; linked to our evolution and the limbic system – that part of the brain that primarily integrates emotions, motivations and behaviours. Darwin maybe would have argued that it is actually in our genes as it ensures that the elevated ones are sure to get the girl, to get fed.

Thackeray derided he who would not strive for eminence as “a poor-spirited coward.” Washington Allston would seem to agree in saying: “I am inclined to think from my own experience that the difficulty to eminence lies not in the road, but in the timidity of the traveler.”

In this modern world the desire to attain these heights has a more immediate and less forgiving arena in the online space. The push for “likes” and the need for the most “followers” on a profile drives an online behaviour that appears to be a search for fame and influence. It is even possible to measure how much online influence a person has through their “Klout” score. And it is not simply about posting dreary nonsense in order to get clicks. Andrew Gill has pointed out that: “as social media is becoming more prevalent, and people and companies are using it to make purchasing and hiring decisions, the role of social eminence is becoming critical.”

Small wonder that everybody wants to rise; this is not just influence. In ‘Leviathan’ Hobbes wrote that: “Man strives for power after power and it ceases only in death.” What is power? Eminence! Or as Hobbes more correctly put it: “‘Natural power’ is the eminence of the faculties of body or mind, as extraordinary strength, form, prudence, arts, eloquence, liberality, nobility.”

Little wonder that we strive for eminence when, deep down, we believe it will give us power.

But remember that true eminence is not just about being well known. It is possible to become well known overnight; that is fame. It is also not just about having great knowledge. It is possible to attain great knowledge through the application of ones own appetite; that is being learned. True eminence is about being respected for ones knowledge and experience, being well known for it and, as a result, having influence.

Seeking to advance oneself is always a dangerous game. The temptation to cut corners, cheat a little or even to walk over the bodies of rivals to advance is never far away. Beware that a person is never too high to fall, but more than that, reputation is a valuable treasure that is easily lost. As Baltasar Gracian said: “A single lie destroys a whole reputation of integrity.” Elevate, go and climb higher, but remember “The high road is always respected. Honesty and integrity are always rewarded.” (Scott Hamilton).

Additionally, Nicholas Chamfort pointed out that: “Eminence without merit earns deference without esteem.” Anyone seeking this level should expect to have a long wait and be prepared to put in the effort. But they also need to be careful. “Knowledge can be heady stuff, but easily leads to an excess of zeal – to illusions of grandeur and a desire to impress others and achieve eminence… Our search for knowledge should be ceaseless, which means that it is open-ended, never resting on laurels, degrees or past achievements.” So wrote Hugh Nibley, perhaps warning against hubris and its results.

In the world of fiesta and the encierro, there are plenty that seek an exalted position, despite there being few formal roles. The collective has no appointed leaders or positions of authority and yet many are drawn into the contest to become known, to become respected and to be seen as a figurehead for the masses in fiesta. Newcomers will attempt do demonstrate just how much they know about the history of fiesta. Perhaps they will even write a book, a blog or an article. Others will try to make their name in the encierro and gain respect through that route. Some will simply opt for longevity; returning to fiesta year after year until they naturally assume a position of respect.

Yet none of this is guaranteed to result in eminence. The person who returns time and again to Pamplona may be respected but could simply have lived the same fiesta thirty times over and never learned anything outside of the few bars and streets that they frequent. In the encierro the camera lies and a runner can make it look as though they have had an amazing run, eventually the truth will out. Not only that but respect in the encierro comes from proving oneself not just day after day, but year after year, as Nibley inferred.

Even after all of this, status in the encierro can lead to a false sense of importance. To be regarded as “divino” or divine carries a number of connotations; being so elevated as to be considered saintly, having reached a pinnacle of performance that leads to the runner being beyond reproach, but also a sarcastic or mocking term for a runner who believes themselves to be worthy of this status. To be divino is not necessarily something to aspire to. The divino who challenges the gods of the encierro can soon encounter nemesis in “valiente” form.

There is no shortage of fiesta attendees that are prepared to seek to be someone, to be known. AFH said: “I think the denial of the urge to eminence false, a pose, but its overindulgence ugly.” This implies a fine balance between feeding the desire for influence and not becoming a caricature. The question also has to be asked; “What good is power in fiesta? What does it serve and where does it lead?”

The search for eminence is at odds with the loose and chaotic nature of fiesta. In the maelstrom of Los Sanfermines, wielding power is contrary to the spontaneous, raw alegría. It inhibits it, it seeks to work against it in setting rules in an arena where the suspension of rules has long been celebrated as a cornerstone of fiesta.

And what are these cornerstones?

It could be argued that the key elements are faith, brotherhood, music, food and liberality. These do not leave much room for power to be assumed and employed, except perhaps in the world of faith. Look at the street during fiesta and you will see the evidence of the removal of controls: no or very few police or officials, the people spilling out onto the road, a huge and unmanageable mass allowed to be self-regulating, a 24-hour life, spontaneous bursts of music and dancing, a largesse that the city bathes in.

This is no place for power except that which is confined to pockets of friends or collections of the like-minded. It is a deluded kind of power as there is no real effect. The scale of San Fermín repels power leaving those who desire it to scratch out their exposure where they can: on snatched television interviews, holding court in a bar or restaurant, online activity and the written word that rapidly becomes litter, floating around the dirty streets.

Power and influence are fleeting. Everything passes and fades with time, and even the greatest leaders are only remembered in dusty history books. Shelley and his contemporary Horace Smith correctly observed that great empires fall into dust. In his poem, Ozymandias (written at the same time as the work of the same name by his friend, Shelley), Smith mused: “…what powerful but unrecorded race, once dwelt in that annihilated place.”

Some will tell you that the best parties in San Fermín are the exclusive ones, invitation only, in character-laden apartments of the old town and frequented by aficionados and their groupies every year on a certain day of fiesta. Actually the true joy of fiesta comes from diving into the swirling whirlpool of humanity and letting the flow take you with it. The white and red of Los Sanfermines may seem to some like an inhibiting uniform or a banal lack of individualism, but it is actually to be envied. The anonymous spirit can ignore all expectations and simply surrender to the flow. Power and influence come with shackles, while ignorance is bliss. How many long-term fiesta luminaries yearn to return to the fiestas of their youth? Not only to be young again, but to be free again – free of the responsibilities, burdens and expectations that come with age and influence. The faceless power of the collective alegría is stronger than the individual who has worked for 30 years to be respected on the street.

Up on the balcony of the Casa Consistorial at 11:55 on 6th July, a line of the powerful and influential stand in their pristine white clothes. In their hands a petite glass of cava. On the face of it they are the great and good of the city, the region, but in reality they carry only grey eminence. The masses do not care about them; in fact they regularly jeer at them, chant rude songs and even throw things at them. Up on the balcony it is all polite and careful conversation as they observe the seething mass below on the plaza. The crowd swirls and surges, the joy is about to explode into rapture while the eminent and influential look politely on.

“Isn’t it a marvellous view from up here,” observes one politician.

“Yes,” replies another, wistfully, “but I would rather be down there.”

Fotos de la manada de toros y cabestros girando hacia la calle estafeta en el encierro de Sanfermin en Pamplona

Ganaderías para la Feria del Toro 2018

Encierros 2018:

7 de julio, El Puerto de San Lorenzo;

8 de julio, José Escolar;

9 de julio, José Cebada Gago;

10 de julio, Fuente Ymbro;

11 de julio, Núñez del Cuvillo;

12 de julio, Victoriano Del Río;

13 de julio, Jandilla;

14 de julio, Miura;

Si no te quieres perder alguno de estos encierros desde uno de nuestros balcones recuerda que hasta el día 8 de junio tienes un 10% de descuento en nuestra tienda de balcones utilizando el cupón SANFERMINBYLOCALS.

Carteles Feria del Toro 2018.

Jueves 5 de julio de 2018

Novillos de EL PINCHA, de Lodosa (Navarra) para los novilleros: Alfonso Cadaval, Antonio Catalán ‘Toñete’ y Francisco de Manuel. 

Viernes 6 de julio de 2018

Toros del CAPEA, de San Pelayo de Guareña (Salamanca), para los rejoneadores: Pablo Hermoso de Mendoza, Leonardo Hernández y Roberto Armendáriz.

Sábado 7 de julio de 2018. Toros de PUERTO DE SAN LORENZO 

para Paco Ureña, Román y Garrido.

PUERTO DE SAN LORENZO, de Tamames, Salamanca.
1 encierro en Sanfermin. 0 heridos por asta. 4 traumatismos.

09/07/2017Puerto San Lorenzo2.234No disponibleSeco

Domingo 8 de julio de 2018. Toros de JOSÉ ESCOLAR

para  Javier Castaño, Emilio De Justo y Gonzalo Caballero.

JOSÉ ESCOLAR GIL, de Lanzahíta, Ávila.
3 encierros en Sanfermines. 8 heridos por asta. 25 traumatismos.

Los toros de José Escolar son unos de los animales más peligrosos de los encierros de Sanfermin del momento. En tres carreras han dejado ocho cornadas y alguno de sus toros se han vuelto a corrales, como el mítico Curioso al que le hicimos una camiseta de homenaje en Kukuxumusu. La media por el momento es de 2,6 cornadas por carrera lo que la convierte en la ganaderías más peligrosa del momento, aunque no la que más cornadas tiene (solo cuenta con tres participaciones.)

11/07/2015José Escolar2.4445No disponibleSeco
09/07/2016José Escolar4.01212No disponibleSeco
08/07/2017José Escolar4.0328No disponibleSeco

Lunes 9 de julio de 2018. Toros de CEBADA GAGO  

para Octavio Chacón, Luis Bolívar y Juan del Alamo.

Hros. de D. JOSÉ CEBADA GAGO, de Medina Sidonia, Cádiz.
29 encierros en Sanfermines. 56 heridos por asta. 109 traumatismos.

Las cifras de Cebada Gago dan mucho miedo con 56 cornadas en 29 encierros. Son los animales más peligrosos del encierro de Sanfermin. Pero dan más miedo si miramos los datos desde el año 2008. Ese miedo, que llama a la prudencia si no has corrido nunca y quieres minimizar riesgos; y ese miedo, que llama al riesgo si has corrido muchas veces. Y es que siempre hay cornadas, siempre hay peligro y mucho con estos animales. En los tramos de Santo Domingo (10 cornadas), Estafeta (14), Telefónica (7) y Callejón (14) es la ganadería que más cornadas ha registrado por lo que si quieres elegir un tramo puedes intentar alcanzar la manada en el tramo del ayuntamiento.  Este tramo es el que menos heridos por asta ha registrado desde 1980 con 21 cornadas (el 7,58% del total).

8/7/2008Cebada Gago2.231429Seco
8/07/2009Cebada Gago2.351226Seco
8/07/2010Cebada Gago3.302529Seco
8/07/2011Cebada Gago3.1025No disponibleSeco
9/07/2012Cebada Gago3.3734No disponibleSeco
8/07/2016Cebada Gago5.4679No disponibleSeco
7/07/2017Cebada Gago2.5831No disponibleSeco

Martes 10 de julio de 2018. Toros de FUENTE YMBRO

para Castella, Miguel Ángel Perera y López Simón.

FUENTE YMBRO, de San José del Valle, Cádiz.
13 encierros. 5 heridos por asta. 56 traumatismos

Los toros de Fuente Ymbro han recopilado muchos premios en las corridas de la Feria de San Fermín, pero en el encierro su comportamiento ha sido bastante noble, sobre todo cuando en 2013 se apuntaron a un montón espeluznante en la plaza de toros y escaparon sin hacer caso a los corredores.

13/07/2005Fuente Ymbro2.34437Seco
13/07/2006Fuente Ymbro2.301523Seco
09/07/2007Fuente Ymbro2.46747Seco
09/07/2008Fuente Ymbro3.421126Seco
13/07/2009Fuente Ymbro2.23333Seco
09/07/2010Fuente Ymbro6.231240Seco
11/07/2011Fuente Ymbro2.331No disponibleSeco
11/07/2012Fuente Ymbro3.122No disponibleSeco
13/07/2013Fuente Ymbro4.16221No disponibleSeco
12/07/2014Fuente Ymbro2.503No disponibleMojado
10/07/2015Fuente Ymbro2.25No disponibleSeco
07/07/2016Fuente Ymbro2.285No disponibleMojado
10/07/2017Fuente Ymbro2.192No disponibleSeco

Miércoles 11 de julio de 2018. Toros de NÚÑEZ DEL CUVILLO 

para Ferrera, Roca Rey y Ginés Marín.

8 encierros en Sanfermines. 10 heridos por asta. 41 traumatismos.

Ls toros de Núñez de Cuvillo son rápidos, especialmente en los últimos cinco años. Tienen un promedio de una cornada por carrera, que se eleva si el piso está mojado (1,5). Existe una relación directa entre el tiempo de duración del encierro con esta ganadería y las cornadas. Cuanto más tiempo pasan en la calle, más cornandas se registran en las calles. En total, estos animales han dejado siete cornadas en encierros por encima de los tres minutos, superando las dos cornadas por carrera siempre que se superan los tres minutos.

FechaGanaderíaDuraciónHeridos astaTraumatismosAtendidosPiso
12/07/1995Núñez del Cuvillo3.321441Seco
12/07/2000Núñez del Cuvillo3.442829Mojado
09/07/2004Núñez del Cuvillo4.414551Seco
14/07/2008Núñez del Cuvillo2.37523Seco
14/07/2009Núñez del Cuvillo2.21434Seco
14/07/2011Núñez del Cuvillo2.213No disponibleSeco
13/07/2016Núñez del Cuvillo2.3216No disponibleMojado
13/07/2017Núñez del Cuvillo2.4026No disponibleSeco

Jueves 12 de julio de 2018. Toros de VICTORIANO DEL RÍO

para Pepín Liria, El Juli y Ginés Marín.

VICTORIANO DEL RÍO, de Guadalix de la Sierra, Madrid.
8 encierros en Sanfermines. 4 heridos por asta. 39 traumatismos.

Los animales de Victoriano del Río han registrado cuatro cornadas en 8 carreras aunque se centran en dos encierros concretos. No se puede concluir que habitualmente sus encierros cuentan habitualmente con cornadas o no, pero sí que cuando hay cornadas nunca hay solo una, como podemos ver en la tabla de

12/07/2010Victoriano del Río2.17320Seco
12/07/2011Victoriano del Río2.1626No disponibleSeco
12/07/2012Victoriano del Río2.216No disponibleSeco
10/07/2013Victoriano del Río2.143No disponibleSeco
09/07/2014Victoriano del Río3.2323No disponibleMojado
09/07/2015Victoriano del Río2.275No disponibleSeco
12/07/2016Victoriano del Río2.135No disponibleSeco
12/07/2017Victoriano del Río2.168No disponibleSeco

Viernes 13 de julio de 2018. Toros de JANDILLA 

para Padilla, Cayetano y Roca Rey.

JANDILLA de Mérida, Badajoz.
18 encierros en Sanfermines. 30 heridos por asta. 101 traumatismos.

Jandilla es una de las ganaderías más peligrosas de los encierros de sanfermines porque acumula 30 cornadas en 18 encierros (1,7 por encierro). Con estas cifras estos animales son los segundos más peligrosos del encierro. Son toros hábiles que hacen por los corredores. Buscan y encuentran, pero es curioso en qué tramos registran sus ataques. Jandilla es la ganadería que más corneados ha dejado en Mercaderes (6 en 44 encierros) y en el Callejón (9 en 18 encierros), pero no en otros como Estafeta, que es donde menos cornadas ha registrado esta ganadería (2 en 18 encierros).

11/07/2014Jandilla2.537No disponible
07/07/2015Jandilla2.2338No disponibleSeco
11/07/2016Jandilla3.043No disponibleSeco
11/07/2017Jandilla2.132No disponibleSeco

Sábado 14 de julio de 2018. Toros de MIURA 

para Rafaelillo, Pinar y Pepe Moral.

MIURA, de Lora del Río, Sevilla.
37 encierros en Sanfermines. 16 heridos por asta. 184 traumatismos.

Los últimos encierros de Miura nos devuelve a lo que conocíamos de esta manada. Y os contamos esto porque de 2006 a 2014 estos toros nobles y grandes rompieron con sus tradicionales encierros limpios y sin cornadas. En 2017 barrieron en el callejón, pero apartando corredores, sin hacer por ellos. Los Miura de 2015 en adelante son ya más parecidos a lo que conocíamos de 2005 con cuatro cornadas en veinticinco encierros. De los 37 encierros de Miura en Sanfermín el más rápido fue el 14/07/2015 con 2’05” y el más lento fue el 14/07/1982 con 5’32”. El tramo más peligroso de Miura es Mercaderes con 5 cornadas en 37 encierros.

10/07/2011Miura2.2910No disponibleSeco
08/07/2012Miura2.272No disponibleSeco
14/07/2013Miura2.1614No disponible
14/07/2014Miura4.5734No disponible
14/07/2015Miura2.055No disponible
14/07/2016Miura2.219No disponibleSeco
14/07/2017Miura2.1013No disponibleSeco




Funes. Navarra.

Decepción, por Mat Dowsett

“El arte de agradar, es el arte del engaño”, Luc de Clapiers

Tengo en mi poder una bella fotografía, tomada por mi esposa con una cámara SLR digital básica, corriendo un encierro en Navarra hace unos años. Para mí la imagen es tan buena que sería muy difícil mejorarla. En la toma se me ve por la calle, sin hacer estupideces, con los cuernos de los toros que se acercan tras de mí dando un aire fuerte de peligro y también de belleza.

Los edificios de la ciudad y el vallado ayudan a enmarcar el momento. No hay nadie en la toma mas que un corredor y los animales. Un encierro. Lo que lo hace más dramático es el hecho de que se obtuvo en blanco y negro, lo que permite una atmósfera cambiante. Si corriese un millón de encierros apenas podía esperar una imagen mejor e incluso el gran Jimmy Hollander me ha comentado la calidad de esa foto.

De hecho esto es sólo una parte de la historia. La imagen no es una mentira, pero tampoco es totalmente honesta, y aunque me encanta, también detesto abusar de ella sabiendo que no transmite la totalidad de ese momento en Funes, Navarra, hace casi una década.

“La fotografía siempre ha sido capaz de manipulación” escribió Joel Stenfield, y él estaba absolutamente en lo cierto. No hay ningún truco de Photoshop aquí. No hay ningún truco añadido. No hay manipulación del color, contraste o brillo. El original no ha sido alterado, excepto por el hecho de que ha sido recortada. Ahí reside la diferencia.

En la versión original, sin recortar, se puede ver que hay otros corredores a mi izquierda y derecha que aclaran que no estaba solo, no era el único corredor en peligro. La versión original también deja claro que estábamos llegando al final de la carrera y el refugio de las barreras estaba a sólo una docena de metros de distancia. Lo que es menos evidente es la distancia real a la que los toros estaban detrás de nosotros. La cámara actúa para acortar estas distancias, lo que significa que no estaban tan cerca como la imagen sugiere. Eso no quiere decir que no estuvieran cerca, pero ciertamente teníamos un poco de espacio para respirar. En la imagen el toro aparece por debajo y en la versión sin recortar no tan buena como la modificada.

“La fotografía es sobre descubrir qué puede suceder en el marco. Cuando pones cuatro aristas alrededor de algunos hechos, cambias esos hechos”, Garry Winogrand.

Así que la hermosa imagen, recortada de la original es un engaño. No hay crimen aquí, pero ciertamente es un engaño.

No hay nada inusual en esto. Desde los albores de la fotografía e incluso antes de los orígenes del arte del retrato, los seres humanos hemos tratado de enmarcar nuestras experiencias y nuestra imagen de la manera más halagadora posible. Siempre queremos que el artista o el fotógrafo “saquen nuestro lado bueno”. A nadie le gusta una imagen poco favorecedora y es muy poco probable que entonces la enseñe. Me di un paseo por las redes y esta situación se hace evidente: la imagen es todo. La presión sobre las personas para extraer sus vidas hacia las redes sociales con el fin de retratar una vida perfecta es abrumadora.

Esto no es diferente en Pamplona cuando llega el encierro, fotografiado a una pulgada de su vida, se convierte en el escenario final para el ego, y también para el engaño. A media tarde, después de que el drama de la carrera se ha alejado con el calor, las tiendas de fotos bullen como una colmena. Entre los turistas y los mirones que observan las fotos con admiración en los ojos, hay también un número de corredores que buscan desesperadamente esa imagen casi perfecta que prueba su valor como corredor, que demuestra su valor dentro de esta familia de aficionados que llevan la carga de la expectativa como un atlas moderno. Para correr el encierro de manera diferente a como lo haría un novato hay que soportar una parte de esta expectativa. Se convierte en una necesidad de demostrar, una necesidad de mostrar evidencia, una necesidad de justificar y una necesidad de satisfacer la autoestima. Ir a Pamplona, correr toda la semana y disfrutar es magnífico, pero salir sin evidencia de los triunfos es un desastre para muchos, a pesar de las opiniones de Marco Aurelio a Kipling.

The perfect image. Photographer: Javier Martínez de la Puente
The perfect image. Photographer: Javier Martínez de la Puente

No es de extrañar que el engaño se arrastra; Tiene un hogar natural en el anfritrión para adherirse.

Howard Jacobson escribió; “… cualquiera que no puede soportar mirar el reflejo de su conciencia en el espejo de un crimen, sólo tiene que aplastar el espejo para sentirse inocente”.

Tomando prestada esta cita también podríamos decir que cualquiera que no puede soportar o aceptar una mala carrera sólo tiene que cambiar la historia para sentirse mejor. De esta manera se emplea el segundo elemento de engaño, manipulando el cuadro mental más que el físico.

“La verdad es lo que digo que es”, dijo Jacob Kerns y así, después del encierro, hacemos nuestros sutiles cambios; Recortando el recorrido real aquí y allá para apartar las partes indeseables, añadiendo un poco de color extra para hacerlo más atractivo, cambiando la lente de un ojo de pez a un teleobjetivo que estrecha el campo de visión. De esta manera terminamos con una versión más cómoda y una imagen que somos más felices de compartir para descartar. Hay que olvidar siempre, porque no hay crimen si alguien tiene una mala carrera. No necesitamos reinventar todo. No todas las experiencias tienen que ser retratadas en una luz positiva. Pero somos humanos. Entonces, ¿con qué frecuencia hemos escuchado a los corredores afirmar que el cuerno de un toro los amenazaba por escasos centímetros cuando, en realidad, eran muchos? ¿Con qué frecuencia hemos escuchado los corredores afirmar que estaban justo en frente de los toros cuando estaban más adelante o fuera a un lado? No es de extrañar que el Bar Txoko después del encierro se conozca a veces como “Liar’s Corner” (El rincón de la mentira).

Ray Mouton, escribiendo en su libro “Pamplona”, expresó lo siguiente: “Parece que las exageraciones son la regla, no la excepción, entre los estadounidenses en Pamplona. Muchos exageran el número de veces que han estado en Pamplona, ??el número de veces que han corrido con los toros, así como golpes, moratones, varetazos, arañazos e incidencias menores con los cuernos. Una especie de compulsión inexplicable supera a algunos norteamericanos en Pamplona que aprovechan la fiesta como una oportunidad para la autopromoción, y los escritores a menudo actúan como protagonistas sinceros cuando realmente realizan publicidad encubierta de sí mismos, ofreciendo una imagen Hemingwaysquiana.

La tradición puede haber comenzado con el mismo Hemingway que exageró en las noticias que envió desde Pamplona y en cartas a amigos como Ezra Pound. “El hombre mezquino está ansioso de hacer alardes, pero desea que otros crean en él. Se entusiasma con el engaño, pero quiere que otros le tengan afecto. Dirige su vida como si fuera un animal, pero quiere que otros piensen bien de él”, apuntó Xun Kuang.

Por lo tanto, no es inusual oír una historia de un encierro que ha sido dramáticamente embellecido. No es raro ver que las palabras de un mozo no coinciden con las imágenes en la televisión, en internet o en los periódicos. El engaño puede ser increíblemente sutil, inocente, o puede ser una mentira grotesca.

Entonces, ¿Qué es lo que accesorio y lo trascendente en esta cuestión? En resumen, está mal, y es barato hacer afirmaciones que no son ciertas. En un evento tan noble como el encierro de Pamplona? Los corredores deben mantener su integridad. Esto no es sólo para sí mismos sino para la reputación del encierro como un todo y la comunidad que lo rodea. Cuando alguien miente sobre sus logros puede obtener cierta gratificación temporal, pero no más que esto -el resto se devaluará-.

¿Quién es mejor, un buen corredor que exagera o un corredor medio que es honesto acerca de sus limitaciones? Los medios de comunicación social parecen favorecer a la primera, con tristeza. “Se supone que un periodista presenta un retrato imparcial de un evento, una visión desprovista de emociones íntimas. Esto es imposible, por supuesto. El encuadre de una imagen, por su propia composición, representa una elección. El fotógrafo elige qué mostrar y qué excluir “, apunta Alexandra Kerry.

¿No deberíamos ser imparciales sobre nuestras propias demandas? Antes de emplear demasiada indignación justa, pregunte quién no ha hecho esto. ¿Nadie? ¿Nunca? ¿Quién no es culpable de esto aunque sea de alguna manera? ¿Y qué es tan terrible sobre el uso de un lenguaje ligeramente más descriptivo cuando se habla de algo visceral, intenso y profundamente personal? Antes de condenar primero recordemos que reside en la naturaleza humana exagerar. Rufus Wainwright habló de hacer lo mundano fabuloso y Marina Tsvetaeva escribió: “Un engaño que nos eleva es más caro que una serie de verdades bajas”. ¿Entonces dónde está la solución? ¿Intentamos cambiar esto o aceptamos que los humanos siempre emplearán el engaño y no hay nada que podamos hacer al respecto? En última instancia, lo llevamos en nuestra propia conciencia, pero debemos saber que cuando engañamos en el encierro no estamos producimos ningún beneficio y además estamos abiertos a la contradicción gracias a la cobertura de los medios de comunicación y muchos otros testigos. Nos estamos haciendo trampas al solitario, sólo nos estamos engañando a nosotros mismos.

Mientras tanto mi propia fotografía permanece a un álbum, en lugar de permanecer orgullosa en una pantalla.

Dos corredores y un destino

Foto: Iñigo Alzugaray

Los buenos corredores también pasan apuros. Sobre todo cuando los toros vuelan, como el caso de los Miura en el octavo y último encierro de Sanfermin. Dos de los corredores que más y mejor corren, ambos habituales en el tramo de Telefónica-Callejón, compartieron carrera, caída y, en el caso de uno de ellos, visita a la enfermería de la plaza y traslado preventivo al hospital para una valoración más exhaustiva.

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Barridos junto al vallado y con el pantalón roto

Foto: Javier Ibáñez

El mayor peligro del séptimo encierro de Sanfermin lo protagonizaron los toros de Núñez del Cuvillo en varios momentos en los que, especialmente uno de los astados, se arrimaron a la parte derecha del vallado. Primero fue en Santo Domingo, dejando un herido por cornada, y más adelante en el tramo de Telefónica, donde hubo apreturas y un susto para varios corredores.

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@Iñigo Alzugaray

Enganchado por la axila al final de Estafeta

Foto: Iñigo Alzugaray

La velocidad de los toros en la segunda parte del sexto encierro de Sanfermin 2017 permitió pocas florituras. Solo corredores en excelente estado físico pudieron mantener el ritmo de los arrolladores Victorianos, y no durante mucho tiempo, como le sucedió al corredor de pañuelo verde que al final de Estafeta, y tras protagonizar una bonita carrera, terminó siendo alcanzado por el toro.

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