Así funcionará el sistema de vasos reciclables en Sanfermin

Esta tarde el Área de Ecología Urbana y Movilidad Sostenible del Ayuntamiento de Pamplona ha invitado a hosteleros, instituciones y ciudadanos a una jornada para presentar el plan que existe para promover el uso del vaso reciclable en las fiestas de Sanfermin y conseguir unas fiestas más sostenibles. A falta de cerrar algunos detalles, “Objetivo Plástico 0” es la meta de las acciones que se quieren desarrollar para sustituir los vasos desechables en Sanfermin por vasos reciclables y reducir así la basura de estos desechos en un 75% (56.000 kilos menos). Experiencias anteriores de Nafarroa Oinez, Gora Iruñea, Baiona, Terrassa y pequeñas pruebas del Ayuntamiento de Pamplona en Sanfermin Txikito hacen pensar que existen los mimbres necesarios para intentar esta campaña en las fiestas de 2017.

Armando Cuenca, concejal delegado del Área de Ecología Urbana y Movilidad, ha apuntado a que la ecología está por encima de los grupos políticos y que quieren apostar por unas fiestas sostenibles. Camino Jaso, directora del Área de Ecología ha explicado que internacionalmente hay una preocupación ecológica por la contaminación que no se ve, donde los componentes del plástico son grandes protagonistas. Por ello ha explicado que “hay un problema con el medio ambiente en este momento en Sanfermin con los residuos de plástico de vasos no reciclables” y que “reducir el residuo de vasos produciría ventajas para la ciudadanía por la limpieza, para la calidad de la fiesta y para la higiene en la hostelería”. Jaso ha explicado también que la comunicación de la campaña será muy importante y se prevé la indicación de los establecimientos participantes con una llamada característica, además de la publicación de un mapa. Marina Jimenez, técnico de medio ambiente del Ayuntamiento Pamplona, ha sido la encargada de explicar los detalles concretos del plan que resumimos en cinco puntos:

Así funcionará el sistema de vasos reciclables:

1-.Los bares comprarán los vasos reciclables a 0.30 euros cada vaso antes de Sanfermin.
2-.El usuario del establecimiento pagará 1 euro por el vaso por encima del precio de la consumición si no tiene uno. Si el cliente tiene un vaso puede pedir que le sirvan en el mismo y si quiere cambiarlo porque está sucio, le pondrán otro sin cargo.
3-.Se retirarán los vasos cada día y se entregarán otros limpios. Unos contenedores cilíndricos verticales permitirán esta operación y el cálculo porque vendrán con marcas de conteo.
4-.Se puede devolver el vaso en cualquiera de los bares que participen en la campaña y te retornarán el euro de fianza.
5-.Al final de la campaña se recompran los vasos sobrantes a los bares por 0,20. Como se estima que el 35% de los vasos no se devuelvan, la operación no es gravosa para los bares.

Las preguntas

La jornada era participativa y se han registrado preguntas desde miembros de la Casa de Misericordia, Peña La Jarana, Peña Muthiko Alaiak, miembros del Plan de Residuos del Gobierno de Navarra y del de sostenibilidad, Federación de Casas Regionales y Consumidores Irache, entre otros. El funcionamiento del sistema se ha llevado muchas de las cuestiones y se han remarcado diferentes observaciones que resumimos:

-(Muthiko) Un miembro de la peña ha señalado que hay peñas que consumen 6.000 vasos al día y puede haber quien tenga que adelantar mucho dinero para unirse al sistema.
-(Federación de Casa Regionales) Apuntan que las pruebas realizadas hasta el momento han funcionado porque todo el sistema era gratuito. También han apuntado que esperan que detrás de este impulso basado en el aspecto ecológico no se enmascaren negocios ocultos como a veces pasa.
-(Gestión de Residuos. Gobierno de Navarra) Han apuntado que se podía aprovechar el trabajo realizado con el Crana para elaborar la “Guía para organizar fiestas sostenibles desde las entidades locales“.
-Una persona perteneciente al Plan de Sostenibilidad del Gobierno de Navarra ha apuntado que es importante evitar que el vaso sea una moneda en sí misma para evitar la picaresca. (Se ha apuntado que en algunos sitios se ha solucionado expendiendo un ticket con el vaso que es necesario para recuperar el dinero. Juntar vasos y devolverlos sin ticket no exigiría la devolución de la fianza. También se ha apuntado que aunque exista esa picaresca se consigue el objetivo de recuperar el vaso.)
-(La Jarana) Un miembro de la peña ha preguntado cómo convivirían los vasos de Gora Iruñea y los de esta campaña, cuando los de Gora Iruñea financian su continuidad y los del Ayuntamiento llevan otro sistema. (Gorka Izko, de Gora Iruñea, ha apuntado que están trabajando en ello.)

La basura en Pamplona por Sanfermin

Ángel Álvarez, jefe de recogida de la MCP
Ángel Álvarez, jefe de recogida de la MCP

Ángel Álvarez, jefe de recogida de la Mancomunidad de la Comarca de Pamplona, ha sido el encargado de contar las grandes cifras de la recogida en el Casco Viejo de Pamplona por Sanfermin. Un día normal más allá de Sanfermin se recogen en el Casco Viejo 9,67 toneladas. En Sanfermin, de media, la cifra de recogida en el Casco Viejo es de 113 toneladas por día, aunque el 7 de julio se ha llegado al récord de recogida 154 toneladas. Desde 2016 se recoge la basura de manera separada y consiguen recuperar el 42% del 1,1 millón de kilos recogidos. En cuanto a los vasos, Álvarez ha apuntado que una tonelada de vasos no reciclables son 250.000 vasos que hay que recoger esparcidos, sucios y con los inconvenientes e incomodidades que supone limpiar en Sanfermin.

Casos de éxito

Desde 2007 tanto Gora Iruñea como la Federación de Ikastolas utilizan el vaso reciclable en sus acciones y se ha aprovechado su experiencia para el desarrollo del plan. También se han relatado y contemplado las experiencias de Terrassa y Bayona con Martine Bisauta, teniente de alcalde de Desarrollo Sostenible y Estrategias Urbanas del Ayuntamiento de Bayona, y Salvador Pérez, jefe del centro de documentación y educación ambiental del Ayuntamiento de Terrassa. Gorka Izko, de Gora Iruñea, y Marta Igoa, del equipo de coordinación de la Federación de Ikastolas, han coincidido en que ya no podrían organizar eventos de la misma manera sin incluir el vaso reutilizable. Izko ha relatado que la diferencia de cómo quedan los espacios festivos tras la fiesta es increíble y que la gente joven ya se ha adaptado al sistema y que incluso salen de casa con el vaso. Se han mostrado fotos que parecían imposibles de antes y después del uso del vaso, pero Igoa a señalado que los éxitos de la institución que representa en este tema del vaso dependían de la buena colaboración con la mancomunidad local y de la formación de los voluntarios que atienden la campaña. Marta Igoa ha apuntado también que es importante que los espacios de devolución sean diferentes de los de consumo.

Un poco de arte reciclado

Para saludar la llegada a las jornadas celebradas en  Calderería 11, los artistas Iosu Zapata y Daniel Resano han realizado una instalación artística que consistía en una escultura suspendida en el aire con forma de vaso reciclable compuesta de botes de plástico para reciclar.

Daniel Resano y Iosu Zapata con la instalación con forma de vaso reciclable que saludaba a la entrada de Calderería 11
Daniel Resano y Iosu Zapata con la instalación con forma de vaso reciclable que saludaba a la entrada de Calderería 11

 

 

Imagen de Javier Martínez de la Puente. Sanfermin 2016.

La Mesa de los Sanfermines propondrá al lanzador del txupinazo y se establece una fórmula única: “Pamplonesas, pamploneses, ¡Viva San Fermín! Iruindarrak, ¡Gora San Fermín!”

El alcalde de Pamplona ha comunicado a la Mesa General de los Sanfermines que serán las asociaciones que la integran quienes escogerán a los cinco finalistas sobre los que votarán los ciudadanos de Pamplona entre el 5 y 22 de junio de 2017. El 23 de junio sabremos quién o qué institución abrirá la fiesta más grande del mundo. Además, se ha articulado esta votación y algunos detalles del Txupinazo en un reglamento del que destaca:

-Se podrá proponer a persona física o jurídica que lo autorice expresamente. La asociación o institución representada en la Mesa General de los Sanfermines presentará una breve memoria con los méritos a valorar, méritos centrados en la aportación que ha hecho a Pamplona en el ámbito social, académico, científico y cultural, y que respete los valores democráticos y de convivencia de la ciudad.

-Las 5 candidaturas más votadas en la Mesa General de Los Sanfermines pasarán a la valoración de la Comisión Técnica que estará compuesta por la dirección y secretaría técnica de las áreas de Gobierno Transparente; Cultura, Política Lingüística, Educación y Deporte y de Participación Ciudadana, Igualdad y Empoderamiento Social para comprobar que todas ellas cumplen los requisitos establecidos en el Reglamento de elección.

-No pueden hacer propuestas los partidos políticos ni los representantes municipales que integran la Mesa.

-Las candidaturas propuestas el año pasado no podrán repetirse este año y a partir de ahora, las candidaturas propuestas en ediciones anteriores deberán esperar al menos un año para volver a ser presentadas.

-Las palabras protocolarias que se dirán en el lanzamiento son ‘Pamplonesas, pamploneses, ¡Viva San Fermín! Iruindarrak, ¡Gora San Fermín!’, sin ningún tipo de añadido.

-Las personas empadronadas en Pamplona las que elijan a la persona física o entidad que haya destacado por haber realizado una aportación especial a la ciudad. Se ha estipulado que no podrá otorgarse este honor a partidos políticos, organizaciones sindicales, organizaciones empresariales ni a confesiones religiosas.

¿Cómo participar en el Txupinazo de Sanfermin?

Vivir el txupinazo entre la multitud es una experiencia bastante fuerte: el apiñamiento es terrible y no se puede mover ni un dedo. Hace un calor infernal, haga el tiempo que haga: de la masa sube un vaporcillo mezclado de sudor, champán y líquidos varios que te caen de todas partes (hay quienes hacen, incluso, unas mezclas realmente asquerosas: ketchup, cola cao, mostaza, harina, espuma de afeitar, etc.).

De los balcones tiran baldes de agua a la gente para aliviar la asfixia. Los empujones se transmiten por la multitud como una ola. En alguna de estas, grandes trozos de revoltijo humano se van al suelo, y hay un revuelo general para no pisotearlos. Una pasada. Después de estar en la plaza, la gente parece que sale de una lavadora vieja. Todos los años los servicios médicos atienden a muchos contusionados, desmayados y asfixiados, pero habitualmente no hay heridos de consideración.

© Javier Martínez de la Puente 
© Javier Martínez de la Puente

Consejos para el Txupinazo

Si quieres ver el Txupinazo con la gente sigue estos consejos. Si quieres verlo desde un lugar privilegiado, como si estuvieras en el Pit Lane de Monstecarlo o el Sambódromo, puedes alquilar un balcón en Sanfermin.com para ver el Chupinazo de Sanfermin 2017.

No puedes acceder con vidrio, la policía te lo quitará si lo intentas. Puedes conseguir champán o vino en plástico o brick en los establecimientos de la zona.

Protege tus pies. Las chanclas no son una buena opción, las botas de monte tampoco.

Tu ropa terminará sucia completamente de vino, sangría y champán. Moja y recibe con alegría, que se pasa mucho calor. Deja en casa la ropa que no quieras manchar ni estropear (este consejo vale para todo Sanfermin), así como la cámara de fotos (no vas a poder utilizarla, a no ser que sea acuática), y en general todos los objetos frágiles.

-Es costumbre llevar el pañuelo anudado a la muñeca o guardado en el bolsillo hasta que el txupinazo inaugura la fiesta. Después la costumbre invita a ponérselo donde a uno le venga en gana aunque principalmente la gente escoge el cuello. Es un gran comienzo.

No apto para claustrofóbicos -especialmente de 11 a 12-.

-En las últimas ediciones algunas personas se desnudan de alegría. Respétalos y respétalas y no toques a quien no quiere ser tocado. En Sanfermin, NO, también quiere decir NO.

El txupinazo no está hecho para los niños: aparte de que los pueden pisar , a su altura hace mucho más calor y hay menos aire.

Cuidado con tus cosas (llaves, dinero, documentación…), el txupinazo es el sitio ideal para perderlo todo, y si se te cae algo al suelo es imposible encontrarlo.

Maximiliano Cosatti será la imagen de los Sanfermines de este año tras recibir el 27,4% de los votos

Mañanas sanfermineras’ de Maximiliano Cosatti será la imagen de Sanfermin

El cartel número 1, titulado ‘Mañanas sanfermineras’, ha sido el elegido como imagen de las fiestas de San Fermín de 2017 tras recibir el 27,4% de los votos de las 5.682 personas que han participado en el sufragio popular. El autor es Maximiliano Cosatti nacido en Argentina en 1979 y afincado en Pamplona desde hace 4 años. Ha participado en la rueda de prensa en la que se ha dado a conocer el ganador junto con el alcalde de Pamplona, Joseba Asiron, y la concejala delegada de Cultura, Política Lingüística, Educación y Deporte, Maider Beloki. El premio está dotado con 3.600 euros.

Maximiliano Cosatti es titulado en Diseño y promoción publicitaria, labor profesional que desarrolló en Argentina. En 2016 diseñó un sello en vigor, ‘Universo Cervantes’, tras quedar primer clasificado en el II Concurso Nacional de Diseño de Sellos ‘DISELLO’ organizado por Correos. Un cartel suyo, ‘Solo faltas tú’, ya estuvo seleccionado el año pasado entre los 100 finalistas y fue expuesto en la campaña en la que los carteles se colocaron en comercios de la ciudad en la Peluquería Jara’s de Mendillorri.

En la votación de este año, abierta a las personas empadronadas en Pamplona y realizada entre el 11 y el 27 de abril, han participado 5.682 personas, 396 menos que el año pasado cuando fueron 6.078 personas, la segunda cifra más alta en los 9 años de votaciones. En 2015 participaron 5.124, en 2014 fueron 3.474 y en 2013 se contabilizaron 4.964 votos.

Maximiliano Cosatti
Maximiliano Cosatti

Los carteles reciben entre 1.558 y 94 votos

El segundo cartel que más votos ha recibido, 972, ha sido ‘9 días de taquicardias’ (el número 2 también en el orden de las votaciones) creado por Amaia Arrarás de María (Pamplona, 1983) y Fernando Hernández Mañú (Pamplona, 1981). Con 851 votos y el 11,2% del total ha quedado el cartel número 5, ‘Hnos. Aldaz Remiro’, de Koldo Aiestaran (Pamplona, 1966) y Sisku Simon (Barcelona, 1982). El cuarto más votado ha sido ‘Pulsaciones’ de Andrea Galar Domingo (Pamplona, 1991) con 664 votos, seguido con 637 votos por ‘Lo esencial es invisible a los ojos’ de Sergio Moleres Tabar (Pamplona, 1976) y ‘Uno de Nerea, Dos de Fabiola, Tres de Miren, Cuatro de Ana, Cinco de Rania, Seis de Josefa, Siete de Julia San Fermín’ de Pablo Errea (Pamplona, 1974) y Unai Beroiz (Pamplona, 1982) con 540 votos. Marta Martínez García (San Adrián, 1980) es la autora de Sentí por mis venas un San Fermín’ que ha sido elegido por 366 personas y Mireia Arbizu Arbonés (Lleida, 1978) la de ‘Pobre de mí’ que ha obtenido 94 votos.

De todas las personas participantes, 4.218 (74,2%) han votado a través de internet en la página web municipal www.pamplona.es, un porcentaje algo superior al del año pasado cuando fue del 72%, y al anterior que estuvo en el 70%. Además, 1.369 personas han acudido a los civivox a dar su voto, lo que supone el 24% (frente al 23% de 2016 y el 28% de 2015), y 95 llamaron al 010 (1,6% este año, 5% el pasado y 2% en 2015).

Caravinagre, por tercera vez en cinco años y quinta desde 1900

Ésta es la tercera vez en los últimos cinco años en la que Caravinagre anuncie las fiestas de San Fermín y la quinta desde el año 1900. En 1997, Joseba y Mitxelo Gurrutxaga ganaron el concurso con un cartel que recogía la cabeza del kiliki y su mirada desafiante sobre fondo rojo. Medio siglo antes, en 1947, José Luis y Juan Mª Cía incluyeron al kiliki en el cartel anunciador de las fiestas en una estampa junto a un niño que le agarraba del pelo para evitar los golpes de la verga. En 1984 Caravinagre aparecía dibujado en la obra ganadora, aunque acompañado también por el santo, los toros y otros miembros de la comparsa. En 2012, el diseñador navarro David Alegría ganó la votación popular con ‘Te quiero en San Fermín’, un cartel en el que aparecía un kiliki retando con un dedo a quienes quisieran participar en las fiestas y la leyenda ‘I want you for Sanfermines’, en una obra que recordaba al icono del tío Sam norteamericano. Por último, ‘Kilikón’, obra del pamplonés Javier Erice Larumbe, fue la imagen de las fiestas de San Fermín 2015. La obra más votada en aquella ocasión es un cuadro pintado al óleo con el perfil del popular kiliki y, frente a él, la silueta en negro de un niño haciéndole la burla.

La importancia de los kilikis y cabezudos en la comparsa y en la fiesta ha hecho que hayan aparecido reflejados en carteles de distintos momentos de la fiesta. Por ejemplo, desde 1900 aparecen en el cartel de Javier Ciga en 1920 con el ‘Barbas’ como protagonista; en el de 1941, de Pedro Lozano, con el ‘Alcalde’; o los de 1935 (José Luis Elvira) y 1951 (Martín Balda y R. Millar) que retratan la figura de ‘Patata’.

We love You, Caravinagre, for Sanfermin 2012

Participaron 371 obras con 176 de Pamplona

Este año se recibieron para participar en el concurso 371 obras, cinco menos que el año pasado, y la cifra más baja desde 2001, cuando se presentaron 362. De ellas 176 procedían de Pamplona, un 47,44% del total, y 83 de otras localidades navarras. La Comunidad Foral aportó casi siete de cada diez trabajos presentados al concurso en esta edición. De Navarra procedía, por tanto, 259 (un 69,81% del total) que hay que sumar a los 108 que llegaron a la Ciudadela de otras autonomías españolas. Los carteles nacionales suponen 367 de los 371 presentados (98,92%), ya que otros cuatro han llegado desde otros países.

Civivox Condestable acogerá desde mediados de junio una exposición con los 24 carteles seleccionados por el jurado entre los que se encuentran los 8 finalistas. El jurado estuvo presidido por la directora de Cultura, Política Lingüística, Educación y Deporte, Maitena Muruzábal, y contó con cinco profesionales del campo del diseño, la comunicación o las artes plásticas, además del técnico de Artes Plásticas del Ayuntamiento de Pamplona. Los cinco profesionales fueron Mikel Mendibil, uno de los autores del cartel del C.P. Buztintxuri ganador el año pasado, Eugenia Cervera, Pedro Osés, Myriam Cameros y Sagrario San Martín. Por segundo año, el jurado ha estado compuesto íntegramente por personal técnico y expertos, sin presencia de representantes políticos.

Votación popular cartel San Fermín 2017

  • Votos registrados

 

Cartel Internet Presencial telefónico total votos % votos
Nº 1 1117 420 21 1558 27,4
Nº 2 779 173 20 972 17,1
Nº 3 337 193 10 540 15
Nº 4 502 158 4 664 11,7
Nº 5 628 210 13 851 11,2
Nº 6 233 119 14 366 9,5
Nº 7 558 67 12 637 6,4
Nº 8 64 29 1 94 1,6
TOTALES 4218 1369 95 5682

 

  • Anteriores votaciones populares

 

Año 2009 2010 2011 2012 2013 2014 2015 2016 2017
Votos emitidos 9.782 8.633 8.227 6.422 4.964 3.474 5.124 6.078 5.682

 

  • Carteles y autores
  • Nº 1 – 41 – Mañanas sanfermineras. Maximiliano Cosatti
  • Nº 2 – 102 – 9 días de taquicardias. Amaia Arrarás de María y Fernando Hernández Mañú
  • Nº 3 – 212 – Uno de Nerea, Dos de Fabiola, Tres de Miren, Cuatro de Ana, Cinco de Rania, Seis de Josefa, Siete de Julia San Fermín. Pablo Errea y Unai Beroiz
  • Nº 4 – 213 – Pulsaciones. Andrea Galar Domingo
  • Nº 5 – 269 – Hnos. Aldaz Remiro. Koldo Aiestaran y Sisku Simon
  • Nº 6 – 272 – Sentí por mis venas un San Fermín. Marta Martínez García
  • Nº 7 – 279 – Lo esencial es invisible a los ojos. Antoine de Saint Exupery. Sergio Moleres Tabar
  • Nº 8 – 314 – Pobre de Mí. Mireia Arbizu Arbonés

 

  • Carteles seleccionados para la exposición del Palacio del Condesable

 

7 41 46 47 102 105 135 144 155 212
213 232 244 247 266 269 272 279 309 314
337 352 363 371

 

Barriers

Change

By Mat Dowsett

“When looking back doesn’t interest you anymore, you’re doing something right.” Anon.

Around a decade ago there was a lot of dissatisfaction aimed at the moves to make the encierro safer around La Curva. The use of a coating on the street to give the bulls more grip was at the heart of this change. Whether or not it was the only factor, there was certainly something going on and morning after morning the bulls seemed to be going around La Curva cleaner than they ever had, the occasional exception noted. At the time I wrote a piece asking; “What future now for La Curva?” The famous “threading the needle” run from the doorways of Mercaderes and up onto Estafeta was gone, perhaps for good. The photographers massed on the barriers are still able to capture images fit for the newspapers, but the heyday of running the curve is gone.

This has caused a lot of heartache but also a lot of denial as runners cling on to the past and find themselves trying to reproduce it, but only end up standing the street as the arse-ends of cattle move swiftly away from them. There are runners who want a return to the old days and would rather the manada broke up on the walls of the famous curve, but it seems that the current state is here to stay, for a while at least.

Pamplona and the fiestas have been changing for as long as anyone can remember, and even longer than that. In some ways the changes are glacial – a small element here and there – a new feature, a new rule, a new bar, a new venue. Other changes are swift and sure but are absorbed into fiestas with barely a second glance. Remember when the bandstand was abandoned for the huge stage in the Plaza del Castillo?

Other changes feel more significant such as the bulls on La Curva or the red line down on Santo Domingo.

Over the years there have been some very dramatic changes. The txupinazo was nothing like the spectacle it is now and evolved through various stages, including a man letting off a rocket in the Plaza del Castillo surrounded by a small group of bemused children, eventually reaching the mass participation event it is now. The encierros have also moved hours not once but multiple times to reach the 8am start that is in place now. High kerbstones and round cobbles have been replaced by flatter pedestrian areas and even the encierro route has changed significantly, the last time being in the 1920s.

Some will argue, and with justification, that the changes are not always justified and are often for more sordid reasons. In Pamplona this will often come down to money and reputation. The Ayuntamiento does not want to have the stigma of deaths on its hands and so is likely to keep making changes to ensure the encierro is safer and safer – the cost of popularity. Other changes are to extract every last Euro from the pockets of the million people that turn up to party in the old city. It is certainly the case that not all changes are for the better, no matter how inevitable they are, and not all changes are done with an honest and transparent intent.

Many changes are received on a personal level. Old timers will particularly bemoan the loss of Casa Marceliano on the Calle Mercado off Santo Domingo. This bar and hostal has a kind of legendary status among the long-standing fiesta lovers as being a famous hangout, bed for the duration of fiestas, or perhaps just one night, and spiritual home of a number of fine American and Western bull runners until it was closed down in 1993 and absorbed into the council buildings. Old timers will wistfully talk about the good old days and the strong implication is that if you never drank in Marcelianos then your history is not worth considering. An elitism grows up around the past as a clique of the chosen ones looks down patronisingly at the newcomer wannabes. Yet all is in constant flux and the fashionable bars often fade out of favour as other places drift into the sphere of influence. It is not uncommon to see lone old timers sitting grimly outside Bar Windsor, gravely clinging onto the past.

It is understandable. Humans have a reluctance to change and to move on. There is a very natural desire to yearn for “the good old days”, but we do this with blinkers, ignoring or forgetting those parts of the past which, if we had to live with them again, we would find intolerable. John Green rightly said that “Nostalgia is inevitably a yearning for a past that never existed.” Memory is selective and tends to favour the positives over the negatives. We view the past from our comfortable middle age, our affluent self-confident and our assumed wisdom, forgetting that 20, 30, 40 years ago we were not affluent, confident or wise. Sure, we were young, but we did not truly know what to do with it and now we are left mutter variations of the classic lines from Elizabeth Akers Allen; “Backward, turn backward, O Time in your flight, make me a child again just for tonight!”

Karen Ann Kennedy sums it up very nicely when she says:

“There is a difference between thinking about the past and living in it. Sometimes we live in the past because it’s familiar – we know what happened; there are no surprises.”

She goes on to say:

“Living in the past is a problem because it robs you of the opportunity to enjoy the present.”

I would go a step further when it comes to San Fermín. Living in the past only encourages a new generation to venerate something they never witnessed, to aspire to something that is long gone and to disown the present. In doing so this deprives us of the honest happiness of the future.

“Tout passe, tout lasse, tout casse…” goes the French proverb, and it is true.

Whenever we are faced with change we go through a curve taking us from denial, to resistance, to acceptance and finally to moving on. How quickly we move through the change curve depends on many factors, not least how invested in the change we are personally. We can move through quickly, unconsciously even but if things go wrong or we hate the change then we can be stuck in different stages like an old timer, sitting alone outside a bar, still thinking that it’s 1969.

That’s not to say that there is no place for nostalgia and romance. These are a pair of benevolent old souls that visit us from time to time. We should always humour them, listen to them and smile at their stories, but then we should wave them farewell until they pass our way again.

San Fermín will go on changing and there may be some intolerable changes to absorb. Consider that in San Sebastian de los Reyes they have moved the encierro to 11am. Imagine that in Pamplona if you can. And, horror of horrors, one day we may have to face the ultimate change in the loss of the encierro totally. Younger and younger people will come to fiestas and they will care less and less for your history, your traditions, your stories and particularly the way you think fiesta ought to be enjoyed. What will you do? Will you stubbornly hide away under the shadow of huge parasol, mulling over the past, or will you embrace the change?

As Alan Watts said:

“The only way to make sense out of change is to plunge into it, move with it, and join the dance.”

Carteles finalistas de San Fermín 2017

Uno de estos ocho carteles será el de Sanfermin 2017

Sabemos que entre estos ocho carteles se encuentra el que anunciará Sanfermin 2017. Por primera vez en muchos años un jurado de profesionales se han encargado de la selección sin presencia de representantes políticos y hemos notado un cambio: que el jurado ha manifestado que prefería no mostrar sus argumentos de defensa de cada uno de los carteles singularmente sino en general ya que, según el testimonio de Mikel Mendibil, podía determinar el resultado de la votación final.

Ahora toca votar hasta el 27 de abril a los empadronados en Pamplona a través de la web del Ayuntamiento de Pamplona, en el 010 desde Pamplona o presencialmente en la red de Civivox. El cartel ganador del año pasado pasó de los 6000 votos remitidos.

Han participado en total  371 obras, cinco menos que el año pasado. Casi la mitad, 176 (47,44%), proceden de Pamplona y 83 más de otras localidades navarras. En total, un 69,81%, es decir, 259, han llegado desde Navarra. A ellas hay que sumar las 108 obras que se han recibido procedentes de otras provincias españolas y las 4 que se han consignado desde otros países.

Alex Polizzi, Spectacular Spain in Channel 5. The Running of the Bulls and Sanfermin Fiesta

El canal inglés Channel 5 estrena programa de viajes acudiendo a Sanfermin

Si la semana pasada la CNN estrenaba sus entregas de realidad virtual con el encierro de Sanfermin, el pasado viernes el canal inglés Channel 5 estrenaba su programa Spectacular Spain con imágenes del encierro y la fiesta de Sanfermin. La presentadora de este programa, Alex Polizzi viaja a Cataluña, La Rioja y Navarra y es testigo de un encierro. Polizzi fue la presentadora estrella de “Hotel Inspector” desde 2008, lo que aquí sería “Este hotel es una ruina”, es hotelera y viene de familia de hoteleros por lo que su experiencia en viajes puede ser interesante para el espectador, aunque con un carácter más abierto e informativo que el que la crítica que protagonizaba en “The Hotel Inspector”. La reserva del balcón fue gestionada por shop.sanfermin.com.

Alex Polizzi en Spectacular Spain transmite las sensaciones que vive en primera persona. El equipo viajó a Pamplona el 6 de julio de 2016 y la grabación corresponde al 7, al primer día de encierros. La presentadora realizó algunas preguntas desde el propio recorrido del encierro antes de comenzar. Más tarde siguieron la carrera desde un balcón de Santo Domingo. Escuchamos a Polizzi decir en la emisión que conocer el encierro de Pamplona estaba en su lista de deseos (Bucket List) y que las sensaciones le ponen los pelos de punta por la excitación. El reportaje es muy chulo aunque falsean con imágenes del encierro por Estafeta la Cuesta de Santo Domingo, que es un pecado menor. La verdad que los espectadores ingleses seguro que se sienten atraídos por nuestra fiesta si han visto estas imágenes.

Channel 5 es uno de los cinco canales terrestres de Inglaterra y esta referencia a Pamplona por este programa fue recogida por diferentes medios ingleses especializados, como el Grimsby Telegraph, entre otros, con mensajes como este “Spectacular Spain with Alex Polizzi with legendary running of the bulls through streets of Pamplona” calificando al encierro de Pamplona como legendario. Ya falta menos.

 

 

Concurso de Carteles de Sanfermin 2017

Hasta el 5 de abril se podrán presentar carteles para Sanfermin 2017

Desde el pasado viernes y hasta el 5 de abril, el Ayuntamiento de Pamplona ha abierto el plazo para presentar obras candidatas a ganar el Concurso de Carteles de Sanfermin de 2017. No hay novedades en este concurso respecto a otros años y de nuevo un jurado seleccionará 8 finalistas entre las obras presentadas y el ganador se decidirá por votación popular.

El año pasado se presentaron 376 carteles, 86 menos que el 2015.

BASES PARA EL CONCURSO DE CARTELES “SAN FERMÍN 2017”

1.- El presente Concurso tiene como objeto la elección del cartel oficial de las Fiestas de San Fermín del año 2017.

2.- El formato del cartel será de cien centímetros de alto por setenta de ancho. Llevará el siguiente texto:

Pamplona/Iruña

San Fermín 2017

6 al 14 de julio/Uztailaren 6tik 14ra

3.- Podrán participar autores nacionales y extranjeros, con un máximo de una obra, original e inédita, de técnica libre. No podrán participar obras finalistas de ediciones anteriores.

4.- El plazo de admisión de los trabajos comprenderá desde la publicación de la convocatoria en el BON hasta las 13.30 h del 5 de abril de 2017.

5.- Los trabajos se presentarán, de lunes a sábados, en horario de 10,30 a 13,30 horas en:

Oficina de la Ciudadela

Avenida del Ejército, s/n

31002 Pamplona (Navarra)

Tfno. 948 420 975 / e-mail: ciudadela@pamplona.es

6.- Los trabajos deberán ir montados sobre un soporte rígido para su valoración por el jurado y su posible exposición posterior, y se presentarán convenientemente embalados.

7.- Los carteles se presentarán sin firma del autor y bajo un lema, que aparecerá escrito en la parte trasera del cartel. La autoría del cartel no podrá hacerse pública en ningún momento del proceso del concurso.

Junto al cartel deberá entregarse un sobre cerrado en cuyo exterior figurará el lema del cartel. En su interior deberán constar el nombre y apellidos del autor, domicilio, número de teléfono y dirección de correo electrónico, fotocopia del Documento Nacional de Identidad, un breve currículum profesional del autor y una declaración firmada en la que el autor indique que la obra presentada es original e inédita.

8.- La organización no se hace responsable de los extravíos o daños que puedan sufrir las obras presentadas al Concurso.

9.- Los gastos de envío y devolución de las obras serán por cuenta de los concursantes.

10.- Transcurrido el plazo de dos meses desde la resolución del Concurso, sin que los autores de los trabajos no seleccionados para su exposición los hayan recogido, se entenderá que renuncian a los mismos, y el Ayuntamiento de Pamplona podrá disponer libremente de ellos, sin reconocer derechos de reclamación o indemnización de ninguna clase.

Para la devolución del cartel deberán ponerse en contacto con la Oficina de la Ciudadela, en el teléfono 948 420 975.

11.- El Ayuntamiento de Pamplona se reserva la facultad de insertar el escudo de la ciudad en el cartel anunciador de las fiestas de San Fermín, y de modificar o sustituir el escudo que aparezca en el original, así como de variar el emplazamiento del mismo en la composición definitiva del cartel premiado.

12.- La composición del Jurado será la siguiente:

Presidenta: – Directora del Área de Cultura, Política Lingüística, Educación y Deporte del Ayuntamiento de Pamplona.

Vocales: – Cinco profesionales del campo del diseño, la comunicación o las artes plásticas. – El Técnico de Artes Plásticas del Ayuntamiento de Pamplona

Secretario: – Empleado público del Área de Cultura, Política Lingüística, Educación y Deporte del Ayuntamiento de Pamplona.

13.- El jurado procederá a la selección de los ocho carteles finalistas. A continuación se abrirá un periodo de participación ciudadana, de al menos diez días, mediante votación individual y por medios habilitados al efecto de forma que el cartel más votado por el público sea el ganador del premio. Tanto el periodo de participación ciudadana como el procedimiento de votación se anunciarán oportunamente.

14.- Se establece un único premio dotado con 3.600 euros, cuya financiación se hará con cargo a la partida 50/33800/480000 del Presupuesto General del Ayuntamiento de Pamplona. A esta cantidad se le aplicará la retención que proceda en concepto de IRPF.

15.- Mediante el pago del premio, el Ayuntamiento de Pamplona adquiere el cartel ganador y el autor o autores premiados otorgan al Ayuntamiento de Pamplona la propiedad en exclusiva de todos los derechos económicos de propiedad intelectual inherentes a la obra premiada, y podrá libremente proceder a cualquier forma de explotación del cartel tales como la reproducción, distribución, comunicación pública o transformación durante el plazo señalado por el artículo 26 del Texto Refundido de la Ley de Propiedad Intelectual, teniendo derecho a expresar la obra por cualquier medio o soporte tangible, o intangible, comprendiendo, todas y cada una de las modalidades de explotación, incluyéndose los derechos de reproducción en cualquier soporte o formato, así como los derechos de distribución y comunicación pública de la obra, para su explotación comercial en todo el mundo.

Queda expresamente incluida la emisión y transmisión on-line de las obras y su puesta a disposición a través de las redes digitales interactivas, tipo Internet. Igualmente el Ayto. podrá explotar el cartel reproducido sobre cualquier soporte de merchandising, bien directamente o bien autorizando a un tercero la explotación.

16.- El Ayuntamiento de Pamplona podrá realizar una exposición con la obra ganadora y las seleccionadas por el Jurado. Igualmente se reserva el derecho de organizar otras exposiciones públicas, en espacios y fechas por determinar, con cualquiera de los carteles presentados, cuyas imágenes podrán ser utilizadas para la difusión del concurso.

Transcurrido el plazo de dos meses desde la resolución del concurso sin que los autores de los trabajos no seleccionados para su exposición los hayan recogido, se entenderá que renuncian a los mismos, y el Ayuntamiento podrá disponer libremente de ellos, salvo que se hayan formulado recursos contra la resolución. En ningún caso se reconocerán derechos de reclamación o indemnización de ninguna clase.

En el supuesto de los carteles seleccionados para exposición, éstos deberán ser retirados, tras ponerse en contacto con la Oficina de la Ciudadela, teléfono 948 420 975, en el plazo de treinta días hábiles siguientes a la clausura de la última de las exposiciones.

17.- En cumplimiento de lo establecido en la Ley Orgánica 15/1999 de 13 de diciembre, de Protección de Datos de Carácter Personal, se informa que los datos personales facilitados en la convocatoria, podrán ser incoporados a los ficheros que conforman las bases de datos del Ayuntamiento de Pamplona, ante el que podrá ejercitar los derechos de acceso, rectificación, cancelación y oposición, dirigiéndose al Registro General del Ayuntamiento de Pamplona (Palacio del Condestable, Calle Mayor, 2, 31001-Pamplona), o en los registros auxiliares del Ayuntamiento de Pamplona o en cualquiera de los previstos en el artículo 38 de la Ley de Régimen Jurídico de las Administraciones Públicas y del Procedimiento Administrativo Común.

18.- La participación en este Concurso supone la plena aceptación de las presentes bases y la conformidad con las decisiones del Jurado.

Contra estas bases y las resoluciones administrativas que se adopten en ejecución de las mismas podrán interponerse, potestativamente, los siguientes recursos:

Recurso de reposición ante el órgano municipal autor del acto administrativo en el plazo de un mes a partir del día siguiente de la notificación o, en su caso, publicación del acto que se recurra.

Recurso de alzada ante el Tribunal Administrativo de Navarra en el plazo del mes siguiente a la notificación o publicación del acto que se recurra.

Recurso contencioso-administrativo ante el Juzgado de lo Contencioso-Administrativo de Navarra en el plazo de dos meses. Este plazo se computará a partir del día siguiente a la notificación o publicación del acto que se recurra.

Imagen de Bicinova2. Running Bull, la primera mountain bike de España llevó el nombre del encierro.

Running Bull, la primera bicicleta de montaña

Running Bull fue el nombre de la primera mountain bike que se fabricó en España. La idea fue de BH (Beistegui Hermanos SA) que quiso trasladar en 1983 a Europa este tipo de bicicletas que ya amanecían en Estados Unidos. Peugeot preparaba su modelo Velo Tout Terrain y precipitó el desarrollo de una evolución del cuadro de las BH California pero con ruedas de tacos de 26 pulgadas y cambio de fricción. Faltaba un nombre americanizado que tan bien había funcionado con las BMX Free Style California y decidieron que “Running Bull” era a la vez cercano y emanaba los valores de fuerza que tienen el toro (como habían hecho anteriormente con la bicicleta Gacela.)

Todas sus piezas fueron fabricadas en el entorno de la fábrica de BH en Eibar salvo la cubierta, la cámara, la corona de velocidades y algunos de los cambios de velocidad que procedían de Alemania. Cuando salió esta bicicleta al mercado llamaba la atención el tamaño y la posibilidad de ir por cualquier terreno sobre ella. Para ello incluía comodidades como el cambio de cinco velocidades y el asiento con muelles. Unas de las pruebas de que esta bicicleta aprovechó la evolución de las BMX que trabajaba BH son las ruedas de colores, la almohadilla embellecedor del manillar y los mangos a juego con la combinación de azul y gris que tenía este vehículo. Además, el manillar también era alto porque se utilizó el mismo que ya estaba fabricado para las California. El nombre de Running Bull decoraba en azul la barra transversal inferior del cuadro y un toro terminaba la sentencia con una actitud trotona, recordando a uno de los del encierro de Pamplona por Sanfermin.

Un toro trotón era el símbolo de la primera bicicleta mountain de BH. Imagen de Bicinova2.
Un toro trotón era el símbolo de la primera bicicleta mountain de BH. Imagen de Bicinova2.

Detalles técnicos de la bicicleta Running Bull

La bicicleta Running Bull disponía de cinco velocidades gracias a cinco coronas diferentes. Algunos modelos montaron Triplex que se fabricaban en Itziar (Deba) y otros Sans-Huret fabricados en Alemania -actuales SRAM-. Los frenos eran de tipo Caliper de tiro lateral de pivote sencillo fabricados por Manufacturas Olivares con la marca Olimpic Balon que equiparon también a la Bicicross BH y a las California. El cuadro era de acero hecho en Euskadi y con ruedas la bicicleta alcanzaba los 18 kilos. La corona del piñón era de Maillard.

Las fotos y la información son de Bicinova2 y de Bicicletas Rioja Sport.

Modelos de las bicicletas BH de 1983
Modelos de las bicicletas BH de 1983
Miguel Goñi ©Sanfermin.com

Las mejores fotos del encierro Sanfermin.com de 2016

Se acerca Sanfermin 2017 y ya hemos pasado el primer peldaño de la escalera. Ya conocemos las ganaderías para los encierros y es por tanto un buen momento para hacer balance y recordar las mejores fotografías del encierro de Sanfermin que realizamos en nuestra web. Aunque siempre puedes ver las mejores fotos del encierro en Sanfermin.com hemos querido destacar estas porque por una cosa o por otra las consideramos las mejores. La familia recibe, se atiende particularmente, y si alguien necesita argumentos se los daremos porque todas tienen los suyos.

Hay imágenes donde no entiendes cómo no ha pasado nada, donde no entiendes cómo ha ocurrido algo, donde amas al toro, donde le temes, donde admiras a los corredores, donde los admiras menos, donde te das cuenta que un toro de Miura es tan alto como un frigorífico… Pero lo que queda claro tras verlas todas es que esta tradición del encierro de Pamplona es increíble y debemos preservarla cuidándola como podamos. Unos de los responsables de cuidar esta tradición son los fotógrafos. Ellos y ellas, son los intermediarios entre el público y los protagonistas de encierro, tanto como la televisión, porque congelan instantes que parece que es imposible que hayan ocurrido. Y lo hacen subidos a un palo, con seis o siete kilos en la mano y otros tantos a la espalda, mirando con un ojo por si necesitan saltar para que un corredor escape o que no te pille el toro, madrugando para escoger un buen sitio, aguantando a unos borrachicos aburridos, cuidando el material y dándolo todo. Por eso los fotógrafos para nosotros son tan importantes como los corredores, como los toros, como quienes que colocan el vallado, como la gente que vela por la salud y la seguridad, como los de la tele (quienes transmiten y quienes observan), como los de la plaza de toros o los corrales del Gas o como los que no van a correr porque están cansados o sin condiciones.

Sirva esta serie de imágenes como homenaje a todos los que han venido, vienen y vendrán por Sanfermin.com para contar este espectáculo tan singular y especial como es el encierro de Sanfermin.

Postales de San Fermín. Encierro.

Una postal de 1955 alertaba del encierro de Sanfermin a la mayor agencia de Nueva York

Actualización 7 de febrero de 2016.

Nos escribe Juanjo y nos comenta que los códigos de barras se inventaron en 1948 y la postal lleva uno de ellos, por lo que si dudamos entre 1933 y 1955 debemos optar por la fecha posterior a 1948. Gracias por la colaboración.

Actualización 5 de enero de 2017. 13:49 p.m

Nos comenta un familiar que el corredor con bigote y jersey que sale frente a las astas es Paco Gómez, portero de Osasuna y del Real Murcia.

5 de enero de 2017. 11.30 a.m.
Por quince dólares hemos visto una postal a la venta en ebay que encerraba tras de sí mucho más de lo que parecía a primera vista. Parecía solo una buena postal antigua del encierro, sin embargo, escondía también una curiosa historia del encierro de Sanfermin en Pamplona, el relato de la fiesta de Janet Harper a Jay Culver, uno de los mayores editores de Nueva York. Inicialmente el anverso de la postal nos presenta una imagen del encierro de sanfermin en blanco y negro de buena calidad, con la manada compacta y varios mozos en cabeza. El encuadre es bastante frontal y la imagen está bien enfocada en la zona principal. La fotografía está obtenida seguramente desde el lado derecho del vallado, el que linda con el actual Paseo de Hemingway y la calle Juan de Labrit, desde una posición bastante baja. Vemos caras reconocibles y enfocadas, fotógrafos con traje, corredores bien vestidos y algún pañuelo al cuello. Si alguien se reconoce que nos ayude y nos escriba a info@sanfermin.com. Podemos ver en la imagen, al fondo, lo que hoy es la tienda de Kukuxumusu de la calle Estafeta 76.

Sin embargo, lo más interesante se encuentra en el reverso de la postal. Allí vemos que Janet Harper le envía una misiva a Jay Culver desde Londres a Nueva York un 31 de julio. La dirección de destino es el 660 de First Avenue, en Nueva York, y nos ofrece la pista de un posible negocio de Culver (Culver Service). Con estos datos encontramos que Jay Culver es el fundador de Culver Pictures que desde 1926 estuvo recopilando un increíble archivo de imágenes de Estados Unidos en esa dirección de NY.

Janet Harper escribe emocionada la postal intentando trasladar su testimonio a este importante editor:

“Estimado Mr. Culver. Este año excitación mi excitación es alta. Aquí, los hombres y los niños corren delante de los toros cada mañana mientras dura el festival. En la calle principal de esta pequeña ciudad en España (Pamplona) a menudo unos pocos son corneados y, a veces, alguno muere. Pero el espectáculo continúa! Vi mi primera corrida de toros, un verdadero espectáculo, demasiado sangriento para mi.”

Postales de Sanfermin. Jay Culver.
Postales de Sanfermin. Jay Culver.

Según un artículo de Joe Mysak en el Columbia Daily Spectator del uno de diciembre de 1978, Culver Pictures es comparable en tamaño con Associated Press o United press en esas fechas. La importancia del destinatario de la imagen es relevante porque Janet Harper le avisa del evento que ha presenciado en Pamplona a uno de los editores más importantes de Nueva York.

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El año de la carta a Culver

Tenemos dudas de si la fecha de la misiva es 1933, 1936 o 1955. El sello de Royal Mail nos deja claro que salió de Londres el mismo día que fue firmada, pero la grafía no nos permite ver si es 33, 36 o 55. Tenemos detalles para ir afinando. Descartamos 1933 porque el sello de Air Mail corresponde al UK Inland Airmail Delivery que entró en vigor en 1934. Lo que nos despista es que en la imagen intuimos una segunda valla en la parte izquierda de la imagen. Las imágenes de 1936 nos ofrecen unos vallados mucho más poblados y no despejados como vemos en la imagen de la postal. Sabemos que el doble vallado se instaló en 1941 después de que un toro de Sánchez Covaleda lo atravesara en 1939 causando el terror en el entorno de la plaza. Por lo tanto, datamos la carta en 1955 mientras no tengamos más información o menos dioptrías.

En 1955 Hemingway había vuelto a Pamplona por Sanfermin (retornó en 1953) y de nuevo muchos extranjeros reactivaron su interés por nuestras fiestas. No conseguimos seguir la pista de Janet Harper, pero es evidente que quiso trasladar su impresión a este importante editor neoyorkino. Harper es un apellido muy ligado a editoriales como Harper & Brothers pero no tenemos datos suficientes para tirar de este hilo.

El vendedor de la misiva es MMG Vintage una de los especialistas de venta de este tipo de productos de Ebay que suele comprar stocks y venderlos sueltos. No parece que sepa lo qué significa esta carta y se presenta como una foto más del encierro.

La postal es la número 260 de la edición de AJSA. Hemos consultado el libro de postales de Javier Soria, Miguel Echague y Juan Ramón Corpas (Postales de Pamplona -Ed. Caja Pamplona-) y no hemos encontrado ni la imagen, ni referencias a la editorial. Tampoco hemos encontrado citas ni en las obras de postales de la Editorial Txartoa ni en otras, pero quizás alguien sabe algo y nos lo puede contar porque 260 números de postales dan para muchas historias escritas.

Lo que no sabemos es si Mr. Culver recomendó las fiestas, envió reporteros o adquirió imágenes para su archivo…